如岳临渊(187)

“若要说，我从司家溃倒，父亲一介忠臣却被先帝打为罪臣的过往中看清了什么事，那便是不仅皇权不可挑战，这世上所有手中握有权利的人，不论这个权利是什么，他们都容不得旁人挑战抢夺。”

除去当上首席秉笔太监之前那几年，司渊渟在朝为官十余载，他是在这漫长的年月中明白了，为何当初老皇帝要杀父亲令司家覆巢毁卵时，满朝文武愿意帮父亲与司家说话的官员竟是那样的少。

那些大臣们不知道司崇德对争权夺利毫无兴趣，心中只有百姓与大蘅国吗？老皇帝不知道司崇德是忠臣，司家满门忠义，更是司渊渟救下了楚岳峙保住了皇家颜面吗？

他们当然知道，可为什么，司崇德被处死，司家满门血染午门惨死流放途上了？

因为司崇德所提倡的一切，让百姓敢言，也让百姓思想有了觉醒的苗头，而这些，危及到宗亲权贵的权利，也让高高在上的帝王感受到了皇权遭到冒犯与威胁了。

若他们想要重新开放思想，改革教育，首先站出来反对的，将会享受了特权的那些人。

皇室宗亲，京城以及十三省的权贵。

“我知道。”楚岳峙伸手去握住司渊渟那捏紧了茶杯细微颤抖的手，缓声道：“可是司九，思想是不会消亡的，因为只要有人在的地方，思想就会存在。我不从法令法规入手，便是因为要有法必要先有人，可若要立规矩之法，就必先让人们明白，何为法，而思想僵化之人，又如何能理解法？”

垂下眼帘，司渊渟意味不明地笑了一下，他忽然就觉得，是自己老了，这么多年他觉得难以提出来推行，甚至是有些畏手畏脚的事，楚岳峙此刻却坐在他面前说要做。

“那你打算，如何开始这思想与教育的改革？”司渊渟问道。

“楚岳磊颁下的禁令，明年我便全撤了。然后这科举取士，从前虽说是除了罪籍、贱籍、奴籍之外，任何人都能参加科举，可实际上，真正能考得功名的，大多都是大族名门，这其中除了那些默认的不成文规则以外，还有一个原因，便是这学成高中以前，需要付出的金钱与时间并非寻常老百姓能负担得起的。”楚岳峙说道，文房四宝买书入学院，无一不需要花钱，所谓士农工商，代代为农与工的寻常百姓，其实想要出一个寒门学子并非易事，“放眼朝廷大臣，哪个不是出身士族？五六品以下的官员，即便是出身寒门，也大多是接受了富商或是乡绅的资助，这样的资助换来的便是官商勾结。”

“撤禁令固然是好事，只是这思想僵化已久，又岂是朝夕能再被推动的？”司渊渟这些年看着百姓们逐渐变得麻木，敢说话的人也越来越少，这样的愚民政策对当权者而言也许能在短时间内让集权最大化，然而随之而来的便是国家的衰败与倒退。

“所以我想要把科举制度重新改为三年一办。司九，我知道你急于让朝廷换一副新的景象，然而是你跟我说的，很多事情急不来。从父皇到楚岳磊，百姓们也不是一朝被禁锢成提线木偶的。我们鼓励百姓敢言敢思，也要给时间那些寒窗苦读中的学子，等他们当中有人意识到环境已经开放，他们再次开始去想那些一度被列为禁忌的，并畅所欲言说出过去不敢说的话时，再重新举办科举考试。”楚岳峙又如何不知，要让思想重新流动起来并非易事？可正因为不是易事，才更证明那才是真正应该做的事。

他要推行仁政，可什么是仁政？难道继续愚弄百姓，出了事就以强权压制便是仁政了吗？显然不是。他要推行的仁政，是能听到百姓声音的仁政，可若是百姓根本不敢说出自己的所思所想，他即便是想要听到百姓的声音，也依旧会是一个高高在上的聋子。

腐败是从朝廷开始，腐化的结果却是百姓来承受。

百姓畏于强权，不言也不语，是因为他们知道说了也没有用，知道反抗除了受到更多的打压甚至是迫害以外并不能改变他们的处境，所以他们渐渐不再言语。司渊渟想要在科举中选出可用的之才，可科举考的是什么？从乡试开始便是四书五经，一直到最后入宫的殿试，才有司渊渟提出那些学子们根本不敢想也不敢答的策题。在殿试以前，学子们为了能过乡试与会试，只敢也只会写迎合考官的文章，越是有自己思想的人，越难通过考试。如此恶性循环，无论司渊渟举办多少次科举都没用，因为从一开始，真正的人才就已经落榜了。

这中间的因果关系，司渊渟未必就不懂，只是在重重压力下，司渊渟已经没有更好的解决办法。