高门大户贵夫妻+番外(297)

所有围观的百姓和庄户们这才倒抽一口气，恍然而惊：“原来这位就是天命之人！”“天命之人竟然是沈大小姐！”

他们口里惊呼，心里却渐渐生出理所当然的感触：“天师道可是靠着大小姐养了两年呢，如若不是小姐大义，天师府根本没法立起来。”

也有人记起：“还有慈幼局，你们记得不？大小姐多慈善？互助会也是学着她的样儿帮助妇孺弱小呢。”

看着天空中的异象，听着周围认识的不认识的人口中所说，卲郡百姓们越发觉得沈淑窈比任何人都有资格做这天命之人。随着她与梁子信渐行渐远，身后是统一着装青衣飘渺的三千弟子，百姓们呆愣了许久才迈开脚步跟上去：“他们这是要去哪儿？不会是要成仙了吧？”

沈淑窈当然没法成仙，她的目的地是青龙山的天师道场。从庄子走到山脚下，整整花了两个时辰的时间，而她脑后的光晕越发明亮，在白日里熠熠生辉。沿路的百姓不自觉跪俯在地，口称天师圣女，甚至有些老人和女子忍不住落下泪来。

在青龙山山顶，一座虚像慢慢从模糊变成真实。那是白衣翩然端坐莲花台的女子，身下霞光万丈，头顶七彩神光。虽然眉眼有些模糊，可百姓们哪里不明白，这正是沈淑窈的化身？半山腰处另有青绿色光芒闪烁，是新修建的天师道场回应着它新一任主人的到来。

这般大型“祥瑞”现场从布置到测试调整花了近小半年的时间，用尽了秀川郡十万大山上各学院的知识和岑易所知的皇家秘闻中的手段。江州百姓远眺着山上的光辉，哪里还会有丝毫怀疑？便是还有人纠结于沈淑窈并非江州本地人这一节，到底还是被亲眼所见的“天命”给压了下去，对于上天的敬畏让他们不敢再生出异样的情绪来。

沈淑窈早已走的脚底生疼，可她也知道成败在此一举，只能咬牙坚持着完成这出大戏。等她带着天师弟子们抵达道场，已经是未时三刻，阳光西斜。一路跟随的百姓仿佛听到厚重混沌的吟诵声随着和风飘扬而出，慢慢融入山林绿叶中经久不散。

那并不是天师弟子们在诵念，而是梁天师在天有灵，将他的传承交给圣女，是他对这位继承者的肯定。百姓们跪在青石板上，眼中全然是敬畏和尊崇，梁天师的传说伴随了他们一代又一代人，可这是他们第一次跳出故事，如此接近真实存在的“天师”。

原本只是“世外高人”形象的梁天师被百姓们默默升华为天神，而沈淑窈这位圣女自然也并非凡人。岑易历经一年半时间的布局和引导终于成功了，他的主公大人将成为所有江州人心中的神祗。

哪怕沈淑窈并不姓梁，哪怕她并非江州本地人，但有天降异象“天命所归”这一条，就再不会有人质疑她的身份。

天师府的弟子本就靠沈家供养，又常和沈家楚家几位少年串门，在他们心中，沈家人和自家人并无两样。有岑易一直给他们灌输男女平等的道理，尤其互助会的女子更是极敬佩和感激沈淑窈，对于她突然成为自家领袖，众弟子除了一开始有些惊讶外，根本生不出多少抗拒感。

毕竟回头想一想，沈家庄子上多的是格物手段，据说都是沈大小姐教给庄户们的。可见她和天师府本是同根所出，无非她自己并不知晓罢了。

如今被梁先生一朝戳破，弟子们结了心中困惑，对沈家的好感又翻了几番。他们后知后觉的思索，除了沈淑窈之外，整个江州还有谁有这个资格？

是了，天师道的天选之人，总不可能是个蒙昧无知的平民百姓吧？而官府富豪家中也并无出类拔萃到天师府众弟子都愿意拜服的角色。反而是一直和他们交流良好的沈大小姐，根本就是能和他们梁先生比肩的存在。

最关键的是沈淑窈颜值很不错，正是那种端庄大气温和灵动的款式。虽然比不上惹火出挑的美人儿吸引眼球，可越是看她，越觉得发自内心的平静和依赖。弟子们随着梁子信行礼祷祝，看沈大小姐一袭白衣仿若仙人，脸上是慈和悲悯的浅笑，素手清扬，不知从何而来的风带起薄薄的白色烟雾，以道场大殿为中心飘散，将青龙山掩盖成若以若现的仙境。

百姓们在雾霭中叩首，哪怕道场的门楣渐渐消失在眼前，他们亦不敢起身。这是真正的神迹，他们是沐浴在天地灵气之中，每个人都贪婪的深呼吸，任由湿润的气息清洗身上的污浊。

岑易低垂的眉眼中全是笑意，这番装神弄鬼的效果比预料的要完美太多。听着远远传来的山呼声，他明白大局已然落定。只要他们不犯下致命的错误，江州的一切都将掌握在沈淑窈的手中。

年轻美貌气质出众的圣女，英明睿智无所不知的神祗，她带着上天的旨意，有谁敢质疑和违抗？或许这就是皇族争取总爱找些祥瑞增加说服力的缘由所在，毕竟百姓们靠天吃饭，可是很吃“天命”这一套的。

作者有话要说：小剧场

沈大小姐：我不要当圣女

岑狐狸：为什么？圣女不好吗？圣洁高贵多好听~

沈大小姐：圣女不能成亲，我才不当老姑婆，被别人抢心上人！

岑狐狸：谁说的？我怎么不知道？

岑大小姐：我爹

岑狐狸：！！！

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许多年前

沈老大：今天给我姑娘讲什么睡前故事好呢？就《倚天屠龙记》吧！

第249章 波及（上）

都说新官上任三把火，沈淑窈在就任大典的一个月后, 就宣布对天师府进行改革。

她更改的内容不多, 更像是将天师道的称谓名号进行个规范化。如天师道被更名为“民丨主丨教”，取义为人民百姓当家作主，任何人都可以加入教派, 成为他们的信徒。

教众弟子分成不同等级, 如最普遍的信徒, 只信奉教派教义, 但并不被教规约束，亦不修行天师法典，便统一称之为“教徒”。

教徒之上是外门，也就是现在这三千弟子所处位置。想要从教徒成为外门弟子需接受选拔和考核，外门弟子可以学到基础的法典内容，并不限制他们在离开外门后将这些知识教给亲眷友人。

外门弟子在修行三年后会再次接受考核，能够脱颖而出的称为内门弟子，学习更高深的法术和知识, 而这些是不得外传的。对于沈淑窈来说, 这些便是教派的基层管理者，负责打理教派产业、传播和发展新的教徒。

没能进入内门的外门子弟也有许多种选择, 其一便是请求再学一年，参加一年后的内门考核。如若不愿再考，或是在一年后考核失败，亦有离开和留下两条路可走。

离开自是好说，由门派送上路费自行归家, 从此当个普通教徒也罢，或是一别两宽亦可。另一种则是继续为门派做事，种田做工行商都好。总归圣女大人家大业大，以后教派产业极多，需要的人手更多，用自己人比用外人更放心。

内门弟子往上是核心弟子，亦可称主教，有招收弟子开辟新道场的权利。主教人数并无定额，但需要有极高修为造诣，并为教派做出极大贡献。

梁子信称教宗，主管教派一应事务，而沈淑窈为圣女，是教派的精神领袖，是天师道教义的化身。

这种制度等级森严，对弟子的约束力极强，对于一直主张民主选举的沈淑窈来说，这完全是不得已而为之的事情。毕竟按照她和岑易的计划，她正式入住天师道的时间应该是在一年半之后、第一次内门弟子考核完成之时。然而沈安侯已经成功封王，沈家势力由暗转明，她若是再不提升身价，只怕就跟不上自家大步向前的发展潮流了。

哥哥弟弟们有天然的性别优势，光作为继承人候选这一项就足够胜过她，身为女子的沈淑窈并不能把全部希望都压在父亲的偏爱上。她在江州经营了快两年，根基还算稳固，只要再加上天师府，足够她把一州之地全部掌控在手中。

甚至她还要做更多。参照林菁与她说的“基督教”的模式，沈淑窈抽调尚武的弟子组建自己的骑士团。她本就有练兵的经验，无论是指挥还是操演都亲力亲为，还做的有理有据头头是道。原本对她的武力值有些轻视的骑士们在被操丨练过几回后都变成了她的狂热信众，愿意为她肝脑涂地死而后已。