电商穿越七零年代(212)

悠悠又坐到了教室里，学校里，每个教室都点上了炉子，教师的办公室、宿舍也点上了，到处都是暖和和的。

这段时间，村里的卫生室，病房里住满了病人。为了方便，卫生室也从悠悠家搬了过去。其实也不远，和悠悠家就隔着一条南北路。

农忙季节过去，人们趁机治疗慢性病。爸爸整天忙的不行，名气更大了。病人越来越多，也越来越远。

现在，一间病房已经开始住俩个病人了。每个房间都点上了炉子，方便病人取暖做饭和熬中药。

9月底，队里的母猪陆续产仔。120多头母猪，产仔1300多头，三舅从公社兽医站请了个兽医，专门住在韩屯，负责防疫和指导。

队里还给他安排了个学徒，就是韩玉臣的儿子，不过他还没有韩道荣的媳妇刘翠兰学的快。刘翠兰于农历的六月生了个儿子，性格又恢复了东北女人的开朗泼辣。

刘翠兰出了满月就主动要求去猪场喂猪，和韩道荣一块干活，也能照顾着丈夫。她大张旗鼓的说：“俺男人只能是俺自己欺负，别人欺负不行。”

不过她也是个干活肯下力的主，不怕脏不怕累的，嘴上又泼辣，荤素不计，猪场的人倒是喜欢她。

也不知舅姥爷他们怎么商量的，后来还专门找了援朝舅舅，结果就是村里开始架高压电。全村人知道了都高兴，自豪的不行，走路都带着风。

石庙的人看见，也找到了公社，要求和韩屯村一块架设高压电。得知加高压电，上级虽有补贴，不过还得村里出一部分钱。

石庙的村干部和村民商量了几天，也没达成统一的意见，最后只好放弃了。

其实，韩屯村架高压电也容易，沿黄和大堤就有高压线路。韩屯村出了十万块钱，就把高压线路架到了村里，在房台上设了个变压器。

村里各家各户都通上了电。其实这时候，农民的用电量很小，没有家用电器，就是照个明，各家每月的用电量，就没有超过10°的。

说起用电，还出了好多的笑话。有了电灯，大家晚上在地窖里，干条编到十一点多，还不愿回家，都说比白天看的还清楚。韩道伟听见了就说：“你们不会白天也开着灯干。”

大伙还是惯性思维，天黑了才点灯。原来好多会过的人家，为了节省灯油，提前吃晚饭，天黑前就睡觉了。

白天地窖里光线暗，确实没有晚上拉开电灯看得清楚。不过大伙从没想到白天拉着电灯干活，直到韩道伟提起，才开始在白天拉开电灯。

现在村里的孩子，晚上为了多亮会电灯，装模作样的写字学习，大人见了，都高兴的不行，直夸孩子懂事了，知道学习了。

最逗的是“高高三”，他把电灯泡放到被窝里暖被子，结果温度过高，电线着火，把被子燃着了，差点造成火灾。幸亏他机灵，把自家的电闸拉了，不然得酿成大祸。为此，村里专门召开了一次群众会议，普及家庭用电安全常识。

通电的最直接效益就是，各家的收入提高了。明亮的灯光下，人们干条编的速度加快，时间延长，质量提高，收入自然增加，人均每天的加工费达到了一元。

各家都用上了电灯，家里的老式煤油灯就没用了。可是在后世的“农家乐”里，这些东西可都是珍品，特别是陶制的煤油灯，更是难得。

现在，农村里基本没有烧制陶瓷煤油灯的了。代销点里卖的玻璃罩煤油灯1.50元，不仅比陶瓷的煤油灯便宜，而且结实耐用。

就这人们也舍不得买，大伙用墨水瓶当煤油灯用，凑合着也能使。

悠悠费了好多的口舌，终于说通了姥姥，用代销点里的蜡烛，和大伙兑换陶制的煤油灯。大伙听说了，尽管表示不解，不过还是把自家的煤油灯拿了过来。

“悠悠姥娘，您咋着想起来收这东西，俺也不要蜡烛了，现在用不着了，放在家里都嫌碍事。”不过姥姥硬是塞给她们两把大号的红蜡烛，每把价值一元钱。

村里通了电，舅姥爷和韩道伟、韩玉臣三个就出去了。援朝舅舅领着他们，县里地区省里跑了一圈，终于给村里跑来了建肉联厂的项目。

现在天气冷了，不能建厂房了。不过村里的三辆拖拉机可没闲着，天天出去拉砖瓦，不只是从张集窑厂拉，还去临近的公社窑厂里拉。

村里选出了二十个男劳力，十个妇女劳力，去县肉联厂学习。等村里的肉联厂建成后，他们也该学成了。

石庙村的人听说韩屯建肉联厂，也高兴的不行。他们说：“以后，咱们喂的猪有地方卖了。”

县里和河务局结合，年后再给韩屯垫个二十亩的房台，肉联厂就建在房台上。

七七年还是计划经济，只要国家给立了项，各种物资都由国家统一调配，计划内的物资价格还是非常低廉的。

七七年的高考是各省自主命题，考试时间也是各省自己决定。鲁省的高考时间是12月12—13日，还剩下不到一个月的时间。

悠悠就把后世的高考法宝借鉴过来，让妈妈做大量的模拟试题。特别是政治，更要靠做题加深记忆，活学活用。

姥姥回村就给了妈妈大量的各课试卷，告诉她是在城里各学校找的。其实是悠悠通过电脑，模拟的七七年各省的高考试卷。

第286章 老三届

七七年高考虽然是各省分别出题，但考试科目大致相同。语文、数学政治各一百分，理化各五十，一共四百分。

各科的模拟题，妈妈做的相当的轻松，桂金就有不少困难。悠悠看着妈妈对答案时的笑脸，由衷的说：“妈妈，您真棒。”

姥姥在一旁说：“那是当然，你妈妈可是‘老三届’。”

“姥娘，‘老三届’是什么啊？”悠悠原来看网络年代小说，经常看见这种说法，却不知道具体的含义。

经过姥姥的解释，悠悠才知道“老三届”就是指1966-1968年三年中毕业的初、高中生。

1966年当时在校的初、高中学生，因文革造成在学校的堆积，到1968年才毕业离校，出现了古今中外绝无仅有的六届中学生同年毕业的奇景，造成了巨大的就业危机。

老三届离校后基本都当了知青，并且将此前以农场(含兵团)模式为主的上山下乡，改变为以插队模式为主。

为动员老三届下乡插队、掩盖就业危机，特地找出一个“接受贫下中农再教育”的借口，这也是妈妈能顺利回到韩屯的主要原因。

老三届的学生是新中国的同龄人，也曾是新中国教育出来的最成功的一代。曾经成功地塑造了一代，甘愿为革命理想而奋斗而献身的青年。

这种理想，首先是基于对共产党和伟人的深厚感情。“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”

这代青年呱呱落地时起，耳畔回旋的便是对领袖的颂歌。入学时学写的第一句话就是“伟大的领袖***万岁”。近乎胎教的灌输，对他们以后的成长，产生了潜移默化的影响。

这种理想的形成，还基于日臻完备、系统的政治教育。他们跨出家门迈进校门，不仅是走向社会的第一步，同时也是政治化的开始。

学校教育除了传授系统的文化科学知识，还包括大量的政治学习，包括多种多样的诸如听报告、讲时事、上团课、下厂下乡劳动、参加军训、忆苦思甜等活动形式，包括英雄事迹的感染和熏陶。

在以阶级教育、革命教育为主的前提下，17年教育注重培养的是青年的集体主义精神，毫不利己专门利人的品德和勤奋、刻苦、勇敢、向上的素质。

老三届中很多人在经历“文革”，及以后上山下乡的种种人生困厄和磨难时，能够以坚忍的意志和互相扶助的精神，与命运抗争而不甘沉沦，与他们受到的教育是有很大关系的。

另外，17年教育关于集体主义的宣传，是与对青年个性的压抑联系在一起的。

从本意上说，把个人比作社会这架大机器中的一颗螺丝钉，立足于本职工作，努力为人民多做贡献，是没有什么值得非议的。但把它加以极端化的导向，则使事物超越了“度”而变质。

当年风行一时的名言“个人的事再大也是小事，集体的事再小也是大事”，便是扭曲个人与集体关系的一个“杰作”。