人人都爱马文才(704)
朱富贵的话点到即止，他知道马文才是聪明人，听得懂他是什么意思。
待朱富贵走后，马文才又在裴家客店留了一会儿，处理了些和裴家庄园那边的来往信件，待看完所有消息后，情绪开始有些烦躁。
他的师父裴公是个有雄才大略的枭雄，在草野之中也颇有威名，但正因为游侠习气太重，又太过傲气，这么多年来，都没有定下下任家主的人选。
裴公看不上家中弟子，反倒鼎立支持他这么个外姓之人，虽然这么多来马文才和裴公成功的将裴家那些见不得人的营生“洗白”了，让裴家的游侠走了经商的路子，可家中子弟还是对此不满。
既是怕裴公将裴家的好处都给了这个宠爱的弟子，又怕马文才位高权重后对裴家卸驴杀磨、巧取豪夺。
裴公自然是一如既往的信任马文才，并在私底下曾经嘱咐他要在自己去世后多照顾裴家的子弟，可裴家总是有那么些蠢货，在暗地里偷偷摸摸做些恶心人的事情，还自以为做的滴水不漏。
甚至于“裴山”这个假货也被他们当做可利用的对象，这几个月来频繁有裴家的长辈私下里接触梁山伯，话语里颇有让他斗倒马文才，他们承认“裴山”宗脉身份的意思。
这些暗地里的小打小闹自然是影响不到马文才什么，他当初和裴公合作也只是为了快速敛财，现在铜、铁都已经到手，北方也有了黑山军帮忙走私，他若是个见利忘义的，早就可以把裴家撇到一边了，如今还愿意跟裴家掺和在一起，便是看在过去的师徒情分上。
裴公也知道马文才的为人，总免不了敲打敲打裴家的子弟，只是他年纪也渐渐大了，耳根子也软了起来，有时候开始试图用些温和的手段安抚马文才和裴家之间的关系。
比如说联姻。
在裴公看来，河东裴氏嫡宗的女郎，是完全配得上自己的徒弟的，而马文才有了“裴家女婿”这个名分，再做一些事情时就不会被宗家诟病，有些事也会变得顺理成章。
他心里觉得这是个绝妙的主意，于是寄给他的信里就常常带着家中几个孙女、堂孙女之类女眷的趣事，有时候说些“相貌可爱”或者“意态娇憨”之类的话，信里没有明言，实际上就是在说媒，试探马文才对女子的喜好。
裴公觉得马文才是个聪明孩子，一定能明白他的一片苦心和心意，马文才也确实明白了他的苦心，却没办法接受啊！
在皇帝的眼皮子底下定亲，是嫌家里女郎死得不够快？！
马文才越想越烦躁，将那封信揉成纸团，拍在了案上，起身就走。
自己不娶妻和不能娶妻是两回事，他已经二十多岁了，家中早已催促过很多次，朝中上下的长官几乎都曾为他私下里说过媒，对于这种事，他现在是嫌麻烦更多，可这些都是好意，是他无法避让的麻烦。
他决定继续装傻，等装到实在拖不下去了再说。
离了裴家客店，天色已经不早，马文才想了想，并没有选择入宫或是去牛首山大营，而是前往御史台，去找寻梁山伯。
两人现在肩负着挑选五馆生入互市司的差事，平日里接触已经成了常事，马文才一出现在御史台的门口，那看门的护卫便熟门熟路地引了他进去。
见了梁山伯，马文才简单的将自己去裴家客店见了朱富贵的事情说了，也说了茅山那边的来意，表情有些凝重。
“茅山是想让祝英台入道门？”
梁山伯愣住，诧异道：“他们觉得祝英台和陶弘景有相似之处？”
这可是极高的美誉了，就连梁山伯也都惊住。
“祝英台的炼丹之术，有这么高绝？”
他出于避嫌的意思，很少过问马文才的“生意”，虽然知道祝英台能制冰、炼假金，甚至能做“震天雷”这样的东西，但因为她性格活泼，有这些出众的炼丹术也就做做冰棒、帮他吓吓无知歹人，再加上早些年她还老折腾肥皂之类在他看来很奇怪的东西，所以他从未将她与陶弘景的能力联系在一起。
最多是在炼丹术上有些偏才罢了。
闻言，马文才苦笑了一声。
“祝英台曾说，她是这世上最厉害的炼丹家，也不知哪里来的自信……”
现在看看，说不定还是真的。
这感觉就像你身边一个嘻嘻哈哈只会逗乐子的熊孩子，突然有一天发现是什么小仙女，那酸爽不用多言。
“世间已经多少年没出过有名的坤道了。”
梁山伯微微动着手指，思考着对策，“如果祝英台真入了道门，茅山上一定会大肆为她扬名。”
茅山道门信奉的是上清派，而上清派的第一位大宗师却不是男人，而是个女道士，名为魏华存，又称紫虚元君、魏夫人。
她曾是天师道的祭酒道士，后来又称为上清派的元师，是以茅山上也接受女道士，名为坤道，与男道士的乾道相对。
凡是上清派的弟子，无不希望继承魏夫人的道统，因为这位魏夫人是上清派第一位被记载“白日飞升”之人，连她的侍女麻姑和女弟子女夷都据称成了仙，掌管仙职。
魏夫人到了八十多岁时还面如少妇，陶弘景是上清派道首，据说看起来也只是个中年道人，别的不说，上清派驻颜有术绝对是真的。
魏夫人的传说从晋时开始流传，以至于到处都有供奉她的“紫虚观”，魏夫人的事迹已经是家喻户晓之事，每个想要修道之人，提起这位紫虚元君，都奉为女神一般。
“其实别的不说，朱富贵说的有一点确是没错。”
梁山伯思忖了一会儿，开口叹道：“祝英台身上有许多秘密，是无法解释的，若不假托与道门，很容易被当做妖孽。”
上虞祝家从没有人信过道，祝英台根本没有途径了解炼丹术，她自言是小时候在杂书里学到一些，后来拜了名师学习过，可道门如果有这样的名师，陶弘景所在的上清派又怎会不知祝英台的来历？
若说是天神相授、又或者生而知之，又太过神异了点，容易让祝英台惹上麻烦事。
所以这么多年来，梁山伯和马文才两人都是小心藏着祝英台卓越的炼丹术，之前鼓捣些白糖味盐等日用品还好，后来开始炼铁炼铜，更是将她严密保护，半点不敢走漏一丝风声。
旁的不说，如果她有这样的技术，最大的可能是被召进宫里，从此再没有自由之身。
而且如今佛门势大，已经有了遮天蔽日的势头，祝英台的炼丹术是甚至能改变这个时代的技术，茅山注意到了祝英台，佛门盯着道门的一举一动，迟早也会知道。
如果让佛门忌惮，只需进几句谗言，祝英台很容易就会被当做“神棍”、“妖孽”，落个凄惨下场。
两人心中沉重，左思右想，都不得不承认让祝英台过了明路、成为茅山弟子是最好的路子。
“往好处想，祝英台也不必瞒着自己的性别过一辈子了。”
梁山伯安慰道：“若得个‘魏夫人’的传承，祝英台女扮男装来官场历练也就有了原因，算不得欺君。毕竟因为魏夫人的前车之鉴，世上的坤道都有了一定的自由。”
魏夫人出身名门，刚修道时被家人强嫁，耽误了修行，后来生下两子，家人才放她偏居家中，继续修行道术。
俗世中的女子不能加冠，能被加冠的唯有坤道，世称“女冠”，万里难觅其一。正因为如此，后来的坤道一旦给自己加了女冠，便表示婚姻自由，俗世之人不得干预，行走世间也与男人无异。
女子带上道冠，就和俗世分隔，与家门无关。
只是被道门承认的坤道极少，一方面道门要求坤道品性必须高洁，二来也要求坤道在道学上必须有和乾道一样的才能，女子习道者本就少，何况还要抛家别业，更是少见。
“祝英台那性子，修道？”