汴河涛声(5)

厢军主要来自招募，受州府和某些中央机关统管，总隶于侍卫马军司、侍卫步军司。厢兵从事劳役大概包括：京城的东西八作司、牛羊司、御辇院、军器库、后苑造作所、后苑工匠、南北作坊、绫锦院、弓|弩院、东西水磨务、东西窑务、御厨、御膳厨、法酒库、油库、醋库、布库等，以及开封府的步驿、马递铺（骑马递送文件）等。筑城、制作兵器、修路建桥、运粮垦荒以及官员的侍卫、迎送等。一般无训练、作战任务。有步军和马军两个兵种，编制分军、指挥、都3级，统兵官与禁军同，但地位，待遇较禁军为低。

厢军的来源，除了上述情况外，还有犯人刺配到本州充当厢军，以供役使，称为“配军”；从禁军中拣选降为厢军的，称为“落厢”；在招募中达不到禁军身高要求而充作厢军的等等。厢军总人数在真宗末年达到四十八万之多，厢军番号多达二百以上，不同番号的厢军，承担不同的劳役。只有少数番号的厢军，尤其是厢军中的马军，主要作为地方军，以维护地方治安为主。从事劳役的主要是厢军中的步军。北宋的兵卒来源大体有两种渠道，一是招募，一是配隶。

厢军有时也参战，尤其是是边境州、府的厢军。沿边地区的厢军，至真宗时期经常作为边防军，不只是如上述守城时参加防守战斗，其精锐的部分有时还可替代原先驻防的禁军，故而厢军也是禁军主要的来源之一：或是补充原有禁军的缺额，或是建立新番号的禁军。

厢军的编制，大体上与禁军相同，但只不过军和指挥（营）两级，指挥（营）为基层单位。有些地方一些番号的厢军人数较少，则以“都”为基层单位，如渡船都、梢工都、杂作都等。厢军的高级将领是马步军都指挥使，除厢军中军官应格升迁者外，还有由禁军高级将领，于升迁、老、疾或过失至厢都指挥使、遥领团练使。副职为副都指挥使、都虞侯。军一级的马军及步军正副将领的军衔同上。指挥（营）一级的马、步军指挥官为指挥使、副指挥使。“都”一级的指挥官，马军为军使、副兵马使，步军为都头、副都头，其下各有十将、将、虞侯、承局、押官等。

武官升迁

宋制由吏部负责武官考绩、升迁、差遣等事，吏部尚书左选分掌诸司正副使和大使臣武阶官的考绩铨选，吏部侍郎左选负责小使臣武官和无品阶尉勇的考绩铨选。宋真宗赵恒时，还规定文臣(京朝官)任满三年、武臣四年(后改为五年)磨勘升转本官阶一次，有军功的武官，自武翼郎以上，每转一官，即双转两官。

1.磨勘转补：在宋代军员转补是武将选拔的一项重要制度，各级军校“以次迁补”称为“转员”。任职官员，满一定任期，都可以申请叙迁。经查明其资历与叙迁的规定相符，不需视其在职务上有何特殊表现，都可以逐步上升。如武功大夫实历七年，曾历边任，并须有五人以上保举，可与磨勘转遥郡刺史，这是常调。名为磨勘，实际只是例行公事，不过是防止伪造文件和日期而已。

2.军功补官：是宋代培养选拔是武官的一条重要途径。依宋代《官品令》，武功大夫实历七年，曾历边任，并须有五人以上保举，可与磨勘转遥郡刺史，这是常调。如有殊勋与军功，则不依磨勘法。按当时武官叙迁资序，一般至武功大夫(皇城使：正七品、武官第15阶)后，逐转遥郡刺史。右武大夫(正六品：武职14阶)以上属于“横行”，横行正使不但不能双转，而且也不归入武将磨勘之列，它的授予，必须颁布特旨才行。

3.军功双转制：“有军功人自武翼郎以上，每转一官，即双转两官”。即武官自武翼郎(武官42阶：从七品、诸司副使最低阶)以上至武功大夫(武官15阶：正七品、诸司正使最高阶)以下，只要因为军功而升官，每升一官，可以双转，也就是实际升两官。从右武郎(武官34阶)至正侍郎(武官23阶)的横行副使12阶，一般不作武阶官升迁之必经梯级。而右武大夫(正六品：武职14阶)以上属于“横行”，它的授予，必须颁布特旨才行。

一般来说，缺乏军功的武官升迁是非常慢的，飞升的武官都是靠累军功直接得圣旨提拔，比如狄青、岳飞等。

最后，补充一点关于兵符使用的小常识。

兵符的使用，简单说来，是一块兵符分左右两块，中枢留右段，将领留左段，朝廷旨到，将领还须验证使者带来的兵符是否和自己身上的兵符契合，相合才可领命。

将领再要求镇守各处的下属发兵，就要用到“契”，这是一种鱼形兵符，分上下两段，上端主将收藏，下段副将们收藏。用法和前面的兵符差不多，“契”要封在皮囊中，上盖司印，并且有文牒相付，送给各处将领，上下契对上，才可发兵。

字验

宋代军事通信的一种保密方法。约定军中重要事情为40条，如“请弓”、 “请箭”、 “请粮料”、“请添兵”、“请移营”、“被贼围”、“战不胜”、“将士叛”之类，以一字为暗号，选旧诗40字(字不得重复)，依次配一条。战前临时编排，惟主将自知，其他人皆不明其义，即使传信牌中纸条落入敌手，或递送传信牌的军士被俘和叛降，都不至泄露军情。仁宗康定元年，减作28字，事简易记。

另则，破译密码需要有对译本，对译本中枢和主将各有一本。

第3章 科举

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐孟郊《登科后》）

科举制度，肇端于隋，奠基于唐，完善于宋。

宋代科举，主要有常科、制科两种，另还有“童子科”。

一、常科

宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。除进士科外，还有九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等科。所有举子都是每年秋季参加初试，中举者冬末会集到京城，次年开春，由礼部主持国家级统一会试。

下面重点说说进士科。

宋朝科举基本是三年一次。进士科确立了州试、省试和殿试的三级考试制度。殿试以后，及第者便可直接授官。

解试，是由诸州、开封府、国子监将合格举人贡入礼部的一种考试。另外，专为现任官员无出身而应进士举者所设立的“镖厅试”，和以避亲为主，兼有照顾性质的“别头试”，也属于解试范围。地方州府所举行的解试，一般都于秋季举行，故又称“秋斌”。州试时，由诸州判官主持报考进士的士子的考试，由录事参军主持其余各科的考试。如果考官不懂经义，可选次一级的官员充任，但要经判官监考。

解试通过的考生称为“举子”或“贡生”，于当年冬季集中到京师，于次年春初参加“省试”。所谓“省试”是因就试尚书省而得名，实为礼部所主持。举子到京后，要向礼部报到，写明家状、年令、籍贯及参加科举次数，取得考试资格。试前礼部先发一“都榜”，亦称“混榜”，也就是座次表。考试之日，考生依次就座。知举官将试题写出后，考生对题目有疑问，可以向出题人提出，出题人则须详细解答。结束后，开门放考生出院，试卷入柜。

仁宗以前，进士省试共分四场。第一场试诗赋，第二场试论，第三场试策，第四场试帖经，以分场定去留。是本着先诗赋、后策论的原则进行分场的，采取分场淘汰制，因此可见诗赋在省试中的重要地位。庆历后，改为三场：先考策、次考论，最后考诗赋，就是拔高了策论的重要性，将诗赋至后，至于帖经，死记硬背的东西不要也罢。

殿试原本是省试的复试形式，后成常制。殿试的内容，太|祖时仅考诗赋，太宗时加试论一道。神宗熙宁三年，殿试进士，罢诗、赋、论三题，专以策定着，限以千字。后又加试律义、断案。哲宗元枯时，恢复诗、赋、论三题。绍圣以后，又遵熙宁试策之制。高宗建炎二年，规定殿试试策，终南宋之世，不再更改。

殿试后分三甲放榜。一甲赐“进士及第”只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲赐“进士出身”若干名；三甲赐“同进士出身”，若干名。