凤翥(213)

“德琳过后见到容姑姑，定会代转娘娘的褒奖。”

“好。”当年那逆子一进来，仁慧皇后便拉着婉玉拂袖而去，从那以后，再未在她面前出现过。再后来就是她到了别苑清修，仁慧皇后每回来，随侍的都是别个，有些人、事又都刻意不再提及，她的愧意便只能埋在心里……“端妃可好？”既开了头，就一便都问了——这孩子不怪恁多人夸，光不管看到什么、听到什么都眉目平平、不惊诧亦不探究这一样，已很是难得了。不便问元沔的，倒是不妨问问她。——非是元沔不好，而是她年纪长，所见、所经的多，言语不慎，备不住就能令她疑到一些积年旧事上去。好容易尘封了的，焉能因她这个土都快埋到脖梗儿的老妇的感怀再生出事端？

“应是好的。德琳极少、极少见到端妃娘娘，太后明察。”

“她的义女不是你们杜家……，你的妹子么？”

“是。德琳也甚少去见安顺公主。”

靖懿太后看着德琳，惊讶，默了默，了然，点头，“不愧是尚书府出来的。”恪守国礼分寸，“杜太傅把你们教的很好。”

“谢娘娘赞许。”德琳俯身。想了想才道，“端妃娘娘在宫中亦是礼佛静养，倒未听说有甚病痛。”

“那就好。”答了这一句，靖懿太后又陷入遐思。德琳心中暗暗焦急：之前一个多、加上她进来后的半个多时辰，太后娘娘再这么静坐苦思，身子可还能受得住？生劝却显然不是法子：太后心里显然埋了太多事，她问到的人，绝非顺口起意，彼此间怕都大有干系——她是打定了主意，等出了佛堂的门，就忘掉今夜里太后问的话。可如何能让太后起身离开佛堂？“娘……”

“都说‘人在做、天在看’，私德有亏，故而遭致报应么？”靖懿太后抢在德琳前面开了口，硬生生掐断了回想：散开的襁褓，坠地而亡的女婴，惊叫晕厥的恭嫔——后来成了端妃，疯魔般恨毒尖笑的废才人……，惨烈到她从不愿忆起的过往，这个夜里因为元擎，全都不期而至，并想到了因果宿命，“若私德有亏，维护的却是大道体统，又要怎么算？”恭嫔检举了废才人，行径算不得光明，可避免了宫闱秽乱，也是功德无量，何至落得女儿夭亡？再想到她自身，类似冤枉羞辱婉玉、下令击杀废才人这样的事，她确是做了许多，可她都是为了皇家声誉、天下太平，况她在将逆子逐出京城后便发愿清修，先在宫里，后到别苑，一心积福消业，怎还是子、孙未得好死？“阿弥陀佛。”觉出心中又起怨责之气，靖懿太后闭目低诵了句佛号。

“若为道统而损私德，德琳以为那是大义。”德琳想起那日在花圃与她父亲说起的谋算同僚的话，再次觉得有些是非曲直不能单从一己感受来论断，“若事情能重来，还是会做一样的择取，那就没有什么好后悔的。”

德琳无从妄猜靖懿太后的心思，对佛法一道又无研究，只得空泛地说了两句——却不料后一句听得靖懿太后一顿，跟着眉端渐渐放平，睁开眼来，看了看德琳，“你多大了？”

“回娘娘，十八了。”等了等，见靖懿太后无话，心绪却像是平和了，因试探着道，“娘娘，烛火快熄了，是否要换新的？嬷嬷和侍女们都在外头候着，德……”

“明日再换好了。你扶哀家起来吧。”

“是。”德琳终于暗舒口气，跪行上前小心地搀起靖懿太后，又随她一道弯身对高高矗立的佛像拜了拜，才缓缓地转身出了佛堂。嬷嬷和侍女们听到门响，一拥而上，嘘寒问暖簇拥着太后回去了不提。

数日后，太后与元沔闲谈时忽想起来，“那杜教习许给谁家了？”怕女孩儿面嫩，佛堂里未多问。

“谁家都未许!”元沔可算遇到个能一吐为快的话题，当下连比带说——兼之连蒙带猜：元成、德琳的事，除了他们自己，谁是真清楚的？元沔倒也不强装知道，只把她听到、看到的德琳怎么怎么、元成怎么怎么说了个齐全，末了问，“皇祖母，您既问，应也是觉着杜教习好，不如您给撺掇撺掇？等太子从陈地回来……”

“哀家早不问俗事了。况缘法天定，强求不得。”靖懿太后兜头一瓢凉水，泼灭了元沔的热望。

第165章 音幻（一）

木槿和骆清远的婚礼，元成未赶上，彼时，他尚在陈地。

他这一趟出来，世人皆知的是为裕王奔丧、主持祭奠，极少有人知道的，是为了戡乱肃正。这当中，戡乱还好说：从对裕王起了疑，霍项就在陈地加派了人手，驻扎陈水一线的元平举大将军更是时时警惕，一刻不敢松懈。当日元擎父子前脚一出事，元大将军后脚就率一千兵将入了城，另有四千人马直奔裕王另一处位于城外二十多里地的山庄，营地则只留了千余人以备策应——霍项通报了西疆军马的事，元将军综合种种迹象，断定其中的大部分不会隐匿在城中，是以做如此安排，事实证明他是对的。

天启国律，藩王不得拥兵，然可有护卫队，以保一方平安——自然了，人数是有限制的，裕王亦不例外，阳奉阴违则是另一回事。因这些护卫都是各藩王自行招募并提供给养，故到危急关头，这些护卫忠的是“主”而非“君”。元将军深知利害，明令三千骁勇甫抵山庄便大喊“裕王被害”，有备而来的皇家之师对上仓促应阵的谋逆之众，孰胜孰负自无悬念。前后也就半个多时辰，除了负隅顽抗的被当场毙命和零星脱逃了的，余下的全被缴械看押起来。至于城内，元将军头一站就是率亲兵封堵了裕王府邸，令府内消息不能外传，如此，即便城中有乱党，群龙无首，亦难成气候。府邸里的护卫曾试图对抗，元大将军先声夺人，称裕王之死大为蹊跷、怕是被奸人所害，他与裕王本是同宗兄弟，又是皇封的大将军，于公于私，都必要查出真凶，给逝者、生者、皇家一个交代！

裕王事发突然，众人本就惶惶，他又如此气势凌人，谁还敢不自量力妄加阻拦？元大将军就这样未费一兵一卒地入驻了裕王府，着管事请出了裕王妃——裕王长子元毓礼如靖懿太后所说，一心游学，前月去了岳麓书院听大儒山讲，得了讯儿往回赶，日夜兼程怕也得三五日后；次子元毓祥则是药罐子陪着长大的，自不能指着他当家理事，此外倒还有两位成年庶子，嫡母亦即裕王妃由来只叫他们悠闲度日，从不叫他们主事，此时自难有作为——裕王妃年纪当在四十出头，看着却像五十往外了，被丫鬟搀着出来，肿眼赤目，声音嘶哑，只道“飞来横祸，大将军且请给个主意。”

元平举年纪小于裕王，故得叫裕王妃一声“王嫂”，当下也不推辞，一二三条地说下来，裕王妃只垂泪点头，过后全依着元平举所说，一面操持丧事，一面向京中报讯，奏称裕王积郁成疾、不治身亡——“裕王妃心里明白，元擎非是好死。一旦传出去，连累的人、牵扯出的事都非她能应对，是以她的心也是竭力把事情瞒下来，元毓祁的死因还是她想出来的说辞。”多日后见到元成的时候，元大将军如是说。——往京中报讯的人走的是官路驿道，抵达京师已比龙隐密报晚了五六日。待京中“得了信儿”、太子元成再去辞了靖懿太后，次日从宫里启程，到陈地已堪堪过了二七。

此时诸事按部就班，若不论当事者的身份，看着就是场寻常的丧礼，不过更隆重些，可也无法与京中相比：元擎是封地的王，至高无上，裕王妃又是南诏公主，远嫁而来，在陈地，他们没有亲朋，没有故交，只有幕僚和下属，尽皆到场也不过一、二百人。“幸得如此。”元大将军从见了元成便如释重负，“人再多些，可真查究不过来。”这半个月，他坐镇裕王府，府中婢仆侍从凡有来往出入，都有兵士全程随同，裕王妃及回来后的元毓礼对此皆无二话，“裕王妃的精神都在镇压内宅及裕王府往下会如何上。而毓礼，他是真不通世情，有书就能活的超然之人。”这话并非凭印象而来，之前有幕僚吵嚷着裕王灵柩应归葬皇家园陵——实在荒唐，保全逆臣的名声、不鞭尸万段已是恩典，如何还能容他骸骨归陵？不知情的裕王妃按他事先交代，说王爷非为善终诸位是知道的，如何能入园陵？况他生前有言，死后要葬于陈地，难道要罔顾他的意愿吗？一时吵嚷之声稍歇，却未完全平复，恰好元毓礼这时赶回，闻言大表赞同，说“死去何足道，托体同山阿”，又当堂吟白居易的“我闻望江县，麹令抚茕嫠。”言我父王“在官有仁政”，“身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄”，“不归”可看出百姓爱戴，留葬陈地更能令后人景仰。他是裕王嫡长子，王妃是裕王的正妻，裕王和元毓祁不在了，他们的话谁还能驳？事情方算过去。