柴荆(57)

故，在炎熙山庄，景主的权力显然是大过家主的。自然，知道“景主”的人，却也委实不多。左右，出了这山庄，暄姓人只识令牌而不识人。谁也不知道，这手握家主令的人，到底是不是他们昭告天下的家主，暄景函。

暄景郅眉眼肃穆斐然，目不斜视的走过两旁跪地的暄姓子弟，右手执着一把合起的折扇负在身后，三千发丝用银冠端正束起，一袭墨色缂丝暗红条纹的直裾大氅衬的他不怒自威，举手投足之间，尽是一派凌厉大气，手操天下的霸主之态。

甩袖落座，自有下人奉上茶水，众人重又转身跪向暄景郅，低眉垂目，暄景郅不叫起，自是无人敢掖其锋芒。

暄景郅抬眼扫过跪了一地的众人，面无表情的端起手旁茶盏，热气白雾氤氲间，只听得茶盖翻合的声响。

沉默，往往是最有效的立威之法。

第30章 是非成败转头空

今日能有资格进这正堂跪拜的，都是山庄中举足轻重的人物。自然，愈是位高权重，自然就愈清楚自己面前这位景主的手段，故而，在无人敢出声的沉默间，暄景郅不由分说，便是将几载未归的威信，重申到了极致。

用人之道，暄景郅无疑是将玩弄人心给用到了极点。不过，若真是论起来，这似乎更应该是一国储君要研习的帝王之道。

待到暄景郅抬手唤起，众人的后背已然是出了一层薄汗，暄景郅刻意放出的气势，足以叫这些堂主长老心惊胆战，这样大的基业中，没有谁是gān净的。如果，一定要说有，恐怕放眼上下，也只剩下一个暄奚禹。

只不过，今次不同往日，暄景郅此次回番禺，是为了给众人一个jiāo代的。于大部分暄姓人而言，如果身为家主却不能为暄氏一族谋得大业，不能将祖训牢记心头，那么，他们是有权表书的。终究，他们忠的是暄这个姓氏，而并非是家主本人。暄姓可以给他们带来无上的尊荣地位，而家主，无非便是要将这份尊崇无限扩张。

换而言之，家主的死活与他们，如若没有了暄氏这个纽带相连，其实与他们无甚关系。不过，大部分的旁系是不会置喙任何家主决策的，毕竟若是内讧爆起，首当其冲受害的，还是他们自己。

这一点，无人比暄氏人看的更加明朗，这也是暄氏能够在乱世之中，能够在大周的皇权集中统治下还能够安然无恙，甚至是风头愈盛的根本缘由。

“启祠堂，景主会给我等一个jiāo代。”

不同于一般人家的朱红漆木门，暄家的祠堂是一处独门独户的院落，红酸枝作为陈设家具已是极品，历朝历代以来，多少富贵人家尚以此作为推崇，风靡几百年还有愈来愈烈的势头。但，在暄氏的祠堂中却是寻不到其的半点踪迹，便是连两扇数尺高的大门，也是木中极品中的极品——小叶紫檀打造的。

暄氏的底蕴，由此便可见其冰山一角。略微懂行些的人都知道，这小叶紫檀，根本就是有价无市，若是能得些许真品打磨成手串已是极难得，更遑论，是这样堂而皇之的做成大门。除了bào殄天物之外，似乎找不到第二个更合适的辞藻描述。

一般的世族，似启祠堂这等大事都是有一套繁琐的礼教顺序，更何况是暄家这样的世家望族。故，待到所有事毕，暄景郅站在祠堂牌位之下时，已是午时三刻的时辰，暄景郅自是不必再说，众人都心知肚明，这所谓的“jiāo代”到底指的是什么。

待暄奚禹程序化的说教套词念过之后，便是六人抬着刑凳、执着刑杖走进，阔足有半尺余的木杖，饶是暄景郅看着，也足以后心发凉。这世上，没有谁的皮肉，是钢筋铁骨。不过，能有资格在这上面受家法的，自然也非常人。

黑檀木质地不凡，市价名贵，多数富贵人家皆以各种渠道购得以做镇宅牌匾之用，高悬梁上，端肃沉重非同一般。如此质地的木材，若是将其打磨成杖木做刑法之用，那么，就不单单是能用沉重二字形容其中道理滋味了。

暄氏家法的刑杖，不同于宫中掖庭，此乃是暄氏立族以来便代代供奉在祠堂偏殿中的，传世足有数百年之久。宫中廷杖虽也十分沉重，却究竟是用于惩戒之用，没有一层家法的笼罩，到底不足以与暄家的黑檀木杖相较。

暄景郅立在不足一人宽的刑凳前，纵是已知自身将要受刑，却也终是面不改色，外披华服早已褪去，只换上一身棉布质的素白直裾，看向下首众人。

无非便是些冠冕堂皇的悔过之语，虽则听来皆是些教条化的用词，但是能在暄景郅口中讲出，那便又是另一番几十年不见的景象。不过，暄氏族规森严，对于家主管束更是能称得上一句苛刻。若是真的能用几句话便能使众人满意，令此事平息，又何至于动如此阵仗，更何况，暄奚禹是铁了心思要动一动暄景郅。