（综武侠同人）人生赢家的正确崛起方式[综武侠]+番外(116)

至于另外给王勉留的地儿，估计只能是给他的原配留的了，王勉留下的，只会是一副空棺。

唐无易看了一下，嗯，龙脉之地。

果然，就连下葬这个方面，都要开挂。

再有，就是陪侍唐无易身边的小龙。

那是他从兖州泰山郡博邑救下来的一条小龙。

这条小龙被乡民王茂才收为养子，按照原著记载的发展，这条“华山池中五百小龙之一”，窃逃而出的小家伙，将会在被王茂才收为养子四、五年后，被一个和尚用钵盂捉回。

事实上，唐无易对这个故事，最理解不了的是——华山是你们佛门的地盘吗？怎么里面逃出的小龙还要佛门出手捉回？

至于小龙化为幼儿模样，被人类收养，他个人是觉得没有问题的。

龙这种生物，并不被人类视为纯粹的异类，既然如此，人家都知道自己是出逃者，而过得小心翼翼了，何必穷追不舍呢？

尤其是，华山池的主人道门还没反应，最先出手的居然是佛门中人。

查探附近各州郡异动的时候，唐无易正巧碰上了这个俗名王庚的小龙人，就将他收为了童子。

王庚并非王茂才亲子，王茂才虽对这个养子有些父子之情，但也没有说不愿与之分离。

王庚本人是华山池中出逃的小龙，一个普通人养父——十有八九还是他早就瞄上的目标——与一个想要收他为童子，能给他提供庇护的大佬，如何取舍，不言自明。

等到王庚成为唐无易的童子之后，便又改换了姓名。

小龙本名为“庚”，入他门下后，随唐无易姓唐，而不是世人眼中龙族的通姓敖姓。

改换姓名之后，就出现了因果关联，毕竟，这个世界气运盛行，各种因果关系层出不穷。

唐无易本人实力高强，气运又强盛，与小龙扯上关系以后，是小龙受到了他的气运反哺，但是在此之前，收养小龙的那个凡人王茂才，作为小龙的养父，气运是有明显增长的。

根据中原大地的地形区划来分，若是王建真的起家，还闯出了名堂的话，那这北地几个临近州郡的人才，十有八九要入他麾下。

小龙的那个养父王茂才，好歹也是有养龙运气的男人，纵使本人不能投入王建麾下，子嗣未必不能为王前驱，为王建大业贡献出一份气运。

凡此种种，王建越看越像是有主角模板的未来皇帝。

不过收了唐庚为童子之后，唐无易目前的注意力，一多半都放在了修行界的事上，就算是世俗之事，也只是在关注王家人动向的时候，多加了几分关注度罢了。

说起唐庚的本名“庚”，一听就很有东海龙族的风范。

东海的大太子二太子具体叫什么不清楚，但是三太子在诸天万界中，确确实实有“敖丙”这么个可考的名字，以至于让他的两个哥哥也跟着一起叫了甲、乙这样不走心的名字。

但是，虽然后人觉得这名字不走心，实际上，还是很有神话风采的。

商代人将十天干认为是十位日神，因此历代商朝帝王，都有一个不知道是生日、祭名还是继位之日的“日名”，譬如大名鼎鼎的纣王，人家的日名就是帝辛，商汤的日名唤作“大乙”或者“天乙”。

这个世界的早期发展，与唐无易熟悉的世界有很多相似之处，尤其是神话时代的历史，既然如此，龙族里有那么些个具有上古神话意蕴名字的龙，也不足为奇。

当然了，这种古早神话风的名字似乎是东海龙族一脉专属的，其余三海的龙族，名字类型就和东海不同。

庚是华山池中为人豢养的小龙，就算按照血缘来说，他应当属于东海一系，也已经和其他龙族有了分别。

华山池，顾名思义，就是西岳华山上的一处仙家水池，在这个世界，属于道门镇岳宫。

讲道理，在其他的无神话世界，陈抟老祖、全真派、镇岳宫等一系列门派都在华山开辟驻地，给华山贴上了道门的标签，也就算了，但是在这个世界，华山是没有山神的吗？

镇岳宫的名字这么的霸气侧漏，简直是往山神的脸上左右开弓，结果这样都没事儿？

华山山神到底有没有想法，唐无易不知道，庚也不知道。

事实上，庚只要知道，他们这些在华山池中被门派豢养的小龙，不是血脉低下的龙族旁支，就是不受重视的支脉，已经被卖给了道门就够了。

成为坐骑已经是足够幸运了，倒霉一点的，放血画符、拆骨炼器，都是基本操作。

庚是一头机灵的小龙，再加上怎么着也比跃龙门成龙的庶支血脉纯正一些，因此已经被预定为了一位大人物的坐骑，也知晓了一些外界情况，这才能找到机会逃跑。

根据庚的说法，这个世界原本是有天庭与天神地祗的，而各个修道门派的修道人，也就是所谓仙人，都归属于天庭管辖。

可是，不知为何，不知何时，天庭断绝了天路，封闭了天门，修道人与受封正神之职、能上天述职的一些神仙，能活动的范围，全都局限于天门之外。

天庭的天境划分，九天、十二天、三十三天、三十六天等，不过是分法不同，但是不管哪种分法，如今的神仙腾云驾雾的云层，都不入天境。

地府以及龙族看起来没受到影响，但是这个世界的天庭，铁定已经崩了。

这个世界虽然是聊斋的世界，但是并不代表着地府正神能成为世界的代表，有天庭存在的世界，天庭才是一个世界的正统，也是世界意识的代言人。

说到世界意识，唐无易就想到了自己通过系统接收到的诸多的信息。

这些信息其实就是系统“沟通”世界意识得到的，寻常世界还好，世界意识能被称为天道的仙侠类世界，这种信息的获取难度就会升得很高。

这个世界，系统接收信息的时候，和往常那些正常的世界不一样，若是和天庭崩溃的现实结合起来，或许可以看成……这个世界病了？

这个世界生病的原因是因为失去了天庭——若是整个世界都要崩了，那地府、龙族、各类神祗都留不下来，但是现在，只是崩了个天庭而已——那么，重新建立一个天庭，成为天道的代言人，或者说世界的运转中枢，行不行呢？

新的天庭怎么来？

结合自己推演出的建立仙朝是他的最优解，将会获得最大的收获，唐无易明白了。

建立仙朝，重建天庭，当上天帝，这个世界都是他的了，还要什么自行车？

第一百零一章 争龙

大乾太平四年, 天大旱，民不聊生，兖州东郡人王虫虎发檄文，斥责官府吏贪赋重, 赏罚不平, 起兵反乾, 自号大将军。

次年, 太平五年，王虫虎攻兖州各郡，济阴郡冤句县有不第秀才汪巢者, 率子侄后辈以投。

王虫虎军声势日益浩大, 四方百姓来投, 太平帝遣军三万命人镇压, 特赐禁军3000, 甲骑500。

王虫虎军大败官军, 连战连捷, 后率军南下, 半年之间，义军多达三十万之众。

*

兖州烽火燃起的时候, 大乾的京城之中, 太平帝方朝还在做着“膺受大命、匍有四方”的春秋大梦。

都说王朝末年, 天下大乱, 各地异事将会层出不穷, 而大乾王朝终结的丧钟, 已经被敲响了。

不过大乾的终末，并不是“为王前驱”的王虫虎、汪巢等人导致的，在唐无易看来, 太平帝方朝弑君篡位，就已经掀开了天下大乱的帷幕。

是的，虽然方朝的年号很太平，但这并不能改变他血腥的登基方式。

大乾的皇位更替，要追溯到宣宗皇帝，也就是换年号像换衣服一样频繁的先帝方昇。

这位换年号很频繁的皇帝，除了开创了年号数量的记录之外，还开创了另一项记录——熬死儿子的记录。

宣宗方昇，寿七十一而终，看起来只是普通长寿，但是结合他换过了整整三任太子，加上英年早逝还没来得及被立储的齐怀王，熬死了四个继承人的事实，就非常恐怖了。

宣宗之后，被篡位的那位，当了将近三年皇帝的嘉承帝方昭燦，是宣宗的嫡长子昭靖太子之子。

而如今在位的太平帝方朝，则是宣帝十一子，排行最末。

虽然皇位在多数时候是父死子继，但是爷死孙继的情况，也不是没有发生过。