为美丽世界献上套娃+番外(228)

当然,那场厄难,时至今日仍在无限推进之中。

“《十三个铜币》的故事并非完完全全的‘神话传说’,它是一段历史,一段被改头换面保留内核的历史。”

而‘神’,自然也真的存在。

不过……祂们都已经死了。

在上一个世代、上一个纪元的末尾,消弭于绝望的毁灭之中。

时至今日,那些真实的故事恐怕只有部分特殊职业的传承中仍有少量记载。就像‘猎杀者’传承着无数关于‘毁灭’的故事……虽然故事本身与其连贯性,早已在岁月中变得支离破碎。

在最开始,‘葛林瑞尔’文明虽然使用了神话故事中的部分神明与祂们的属神名作为最高议会‘巡星者’的成员代号,但这个文明其实并没有太多宗教氛围。

毕竟,当人人都有事做、有钱花、有饭吃、有技能去学,那宗教又算什么呢?它根本就找不到可供其扎根发展的土壤。

即便是少有的部分混乱,也飞快被强大的职业者们镇压了。

——这个贤哲的文明并不是只会耍嘴皮子,从隶属‘公正之日’的‘耶林斯特列斯’到隶属‘牺牲之月’的‘柯瑟尔波德’,议会之中其实人人都是强者,只不过战力水平稍有区别、大家也基本都不比‘牺牲之月’派系的各位更能打罢了……

总之,即便是以‘巡星者议会’的强大,以‘泰恩-葛林瑞尔文明’的强大,面对那样的灾厄,也感到了恐惧。

于是,他们设立了数十机构、建造了不计其数的伟大造物,并试图以那些奇观般的建筑勾连整个星球的力量,让这颗星球渡过那漫长的危机。

但他们没有想到,‘巡星者’的代号,本身就是个大坑。

——在计划开始的第一百年,一个议会成员觉醒了本应属于传说中那位对应神明的力量。

随后,就是接二连三的觉醒与秩序的被破坏。

那是一个奇迹。

也是属于‘葛林瑞尔’文明的灾难。

第107章

当一份哲思被裹上黄金,那它就不是思想,而是权力。

同样的,如果一套规则与‘神明’挂钩,那它就只是一份宗教性质个人崇拜的权力投射。

它将与理想国和它的民众本身都再无干系。

……

这世上一切,无一不与权力有着千丝万缕的联系。

而决定一个人是否‘自由’的,也并不是这个人‘可以选择做某件事’,而是他能否‘可以选择不做某件事’。

如果环境中人人都在维持着一个尽可能公平的规则,那人人就还算具有‘拒绝做某件事的权力’……

但只要场子乱了起来,那莫说想把思想塞进别人脑壳子里,仅只是拒绝别人把思想塞进自己脑袋瓜子里,都需要足够强大的威慑力。

历史告诉我们:如果面对一件事你只会讲道理且只能讲道理,那离改变身边事物都还远远未够班。

但如果你除了讲道理还身高一米九五力可扛城门,在一群普通人里显得尤为能打,甚至能单手驾三牛二马战车挥着双手长剑在别人阵前逮虾户,那你就可以让在座所有人都心平气和的坐下来学会听你讲道理。

但在一举一动都能引动世界规则反馈的‘神’面前,谁也没法去讲任何道理。

就算是‘神’想听听那些道理也没用。

无论是谁,只要拥有一定浓度的神性并掌握某种法则,就会成为拥有对应神职的神。但每个神明……都会遭遇神职、神性与邪念的三方入侵。

新神尤其如此。

它们一个会干涉神的潜意识,让祂们本能的想要‘履行职责’。一个会干涉神的表意识,让祂们的情感反应渐渐麻木。一个干脆就是冲着要命来的,本质就是邪神感染,一旦被沾上就甩不掉……

三种威胁,个个诛心。

……

想来这世上,也的确没几个人能在可以清晰意识到自己每分每秒都在被外力强行变得‘更不像自己’的情况下,仍可长久保持理智的处理每件事。

毁灭是一场漫长的战争,每个人都不能犯下任何一个错误。但即便是人人都能把所有选择都做对,也无法保证结局会是‘好’的那一个。

更何况,葛林瑞尔文明那些曾经是人的‘神’,祂们遭遇的问题比雷哲曾经遭遇的问题严重一万倍。

于是,建立在‘道理’之上的秩序,就产生了裂痕。

……

起初是理念分歧,然后是连绵近千年的内乱。曾经协同合作的计划纷纷停摆、曾经一起建造设施各自割据,每个派系都想抓住自己的理想与想要的那个未来……

……但没有人是赢家。

“那是一个漫长的极夜。”希雅说,“长达百年的时间里,整个星球都坠入了无限黑暗之中。”

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