吴侬软语+番外(29)
他绝不允许自己的人有二心，无论于他是否有害。
所以哪怕行动再安全，阮语身上也要带着匕首——如果有人认出自己，杀无赦。
死道友不死贫道，这是她的生存原则。虽然泯灭人性，总好过被人泯灭。
一个小时后，地图上的蓝色坐标终于停了下来。阮语卸载软件，紧了紧高高竖起的马尾，披上和裤子同色的短外套出门下楼。
客房在第四进，从抄手游廊走过的时候，阮语转头看了对面一眼，两个房间的窗帘都拉得严严实实的，没有人在。
闲庭信步穿过宝瓶门，阮语灵敏地听到刘工那把总是带着笑意的声音传来。
“时风，你本科的论文研究的是徽派建筑吧？瞧瞧这四水归堂如何。”
周家原是贵族世家，举家下迁南洋，自然富贵逼人。
老宅是周老太爷亲自督工修建的，每一进都是不同派别的建筑，在这五进院落里能看到融合了中国南北宅院的各种特色建筑，而第三进正是徽派的四水归堂设计。
老太爷到底是北方人，相比于精致，他更喜欢雄浑大气。宅子的四水归堂并没有做成普通民居的模样，没有二层楼房，天井开阔，飞檐淌下的雨水只会流进院子四侧的露天水渠，然后汇入中央的荷花池塘。
池塘上有斜穿而过的汀步，许时风站在上面，左边是亭亭玉立的粉荷，右侧是形态各异的太湖石，轻风吹送来忽浓忽淡的荷香，仿佛置身江南。
他的故乡。
“这四水归堂并没太多徽派的特点，主人应该只是想用它「水聚天心」的风水格局。”
中国人以水为财，水聚在穴居前叫水聚天心，以保家中有千年不散之财。
许时风目光望向西路园林假山上的木结构凉亭：“周家果然是钟鸣鼎食之家，竟然能请到香山帮的人到这里修建大宅。”
刘工彻底被他折服，竖起大拇指：“果然年轻有为，我得问过这里的老管家敢肯定这里是香山帮的手笔，你竟然一看就知道。”
“这里的确没什么香山帮的特点，更多的应该是主人的意愿。要不是我在父亲朋友家看过那个亭子的草图，我也不敢肯定。”
阮语探出头，顺着他的手指看过去。
“你们家和香山帮传人是世交？”刘工哈哈大笑，“那你的硕士论文我可要保留点意见了。”
许时风也跟着羞赧一笑，他的论文题目正是关于香山帮技艺的研究。
隔墙一侧，阮语的表情彻底沉下去。
她没有猜错，吴观山的确又傍上了一座大金山，而且这座大金山还能被他使唤，这关系得缠绕多深？
不过也好，这就更加坚定了她想法——她要策反许时风，让他成为插进吴观山心脏的一把刀。
身处黑暗，更能看清光明的模样，阮语看不清黑暗深处的人的内心，但可以看到站在光明之处的内心。
同样是大富大贵之家，但许家和周家不同。许时风家庭将他保护得很好，他善良单纯，涉世未深，没有见识过真正的黑暗，认为世界黑白分明，公平正义。
这种人，哪怕没有爱情的加成，骗起来也易如反掌。
揉了揉皱得僵硬的脸蛋，阮语从阴暗处走出，跨过门槛，笑容又如艳阳璀璨。
“聊什么呢，大老远就听到你们在笑。”
刘工还沉浸在刚才的玩笑里，毫无遮拦脱口而出：“在说你这宅子漂亮呢。”
说完他心里一咯噔，立刻后悔——玩笑开大了。
果然，阮语眉间的喜色沉了沉，自嘲般轻呵：“我可没那么好福气姓周。”
其实阮语并不生气，更不想有那个福气要姓周，但她想给许时风表达出一个意思——她和周辞清并非表面上那般融洽。
不然戏怎么唱下去呢？
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-完——
12.袈裟之下
原来尊者的袈裟下，并不是四大皆空。
柏威夏寺建于公元九世纪，矗立在与泰国接壤的马夸山上，人可以在庙前的悬崖上俯瞰整个柬埔寨平原。
从老宅出发到山下停车场需要十五分钟，但阮语的车技师承自诩柬埔寨车神的周辞清，足足提前了五分钟时间到达了目的地。
可能是之前下过一场雨，停车场里泥泞一片，阮语背上藏在中控台下的小挎包：“外面的车不能进山，我就不上去了，你们下来后给我打电话，我再接你们回老宅。”
勘察的工具都在车尾箱，等到他们把东西都搬下来后，阮语绕到后方帮他们关门。
“我们可能要天黑才下来，你一个人在这里没问题吗？”
阮语抬起头，怀里抱着工具箱的许时风正担忧地看着她：“天色有些暗，等会儿可能会下雨。”