濮上玉兰(44)

巴门尼德说“存在者存在，非存在者不存在”，意思是事物的本质是不可能通过感觉来捕捉的，它只能通过抽象的思想才能把握。而“纹身”是一种感性的、具体的“非存在”，通过“非存在”到达的只能是“意见之路”，而不是“真理之路”。

第二天，赫赫不再和沈静说话。其实，昨晚赫赫想到了很多，来反驳沈静，包括论点、论据都想好了，但总要师出有名吧，倘若开口以沈静晚上的梦话为契子，岂不是沦为笑谈，虽胜之而不武吗？但总要给沈静点教训，有话不直说，通过说梦话来表达，非君子所为也。于是通过不理他，让他反省去。

面对赫赫的冷战，沈静丈二摸不着头脑，私下去问皓书：“赫赫为啥不理我了？”皓书说许是你昨晚说梦话的缘故，诸此云云，给他描述了一番。沈静方知说梦话闯了祸。看来用说梦话来解压也不太保险，沈静如是想，人生处处是风险啊，不由对海德格尔的思想更加认同一分：人是被抛入到可能性的境遇之中，人总是想寻求一种踏实、安定感，可偌偌大千世界，可有一方之所供我安身？我们自由地无处可逃，这或许就是人的宿命吧。

不说话也好，就当我从非本真的状态中解除了一分，直面自己的存在，更自由了吧。沈静这样开解自己。这样，二人开始冷战。但自由有自由的代价，自由意味着你必须为自己承担责任，为此承担后果，如此，自由反而成了生命不可承受之轻。

以前俩人总是寻机斗嘴，试图压倒对方，哪怕是一件小事也能上升到思想之争，唇枪舌战、同室操戈，着实让身边人心烦。现在冷战，本以为会消停一会儿，没成想，此冷战之“冷”，旨在“不喊对方名字”，俩人仍在暗暗较劲，其含沙射影之功，与日俱增，皓书和陈彬夹在中间，痛苦不堪。比如赫赫睡觉前有一个习惯，他喜欢读一段罗素的《西方哲学史》，起初是小声默读，读到喜欢的一段，无论是哲学家生平、还是思想，抑或是作者的心得体会，便会大声朗读，和大家分享一下。这天晚上，大家正准备睡觉，沈静接到一个电话，这时赫赫开始大声朗读，摇头晃脑，颇为沉醉。沈静被吵到，大怒，挂完电话，随手抓起桌上的一本书开始杠读，俩人声音此起彼伏，互不相让，甚至连一些简单的句读都停顿不对，但顾不上了，也无所谓了，反正谁的声音大，谁能坚持更久，谁就获胜。皓书和陈彬躺在床上，躲进被窝，堵住耳朵，苦不堪言。

第26章

于是皓书在宿舍呆的时间更少了，除了睡觉，爬起来就逃走，逃往图书馆。一次去食堂吃饭时，皓书对王城和张琳聊起了宿舍的事儿，大倒苦水，王城和张琳听的却很欢乐，哈哈大笑，想不到哲学生也这么幼稚。

“哎，你们别光笑，给支支招啊”皓书提醒他俩。

“人家说的很对呀，你记不记得上马原课的时候，老师一上来就会强调，哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题？这个问题包含两方面的内容，其一是思维与存在何者为第一性的问题，由此决定了唯心主义与唯物主义之间的分歧；其二是思维与存在有无同一性的问题，也就是说思维能否正确地反映存在，由此导致了可知论与不可知论之间的分歧。而这个思维与存在的同一性问题，最初就是由巴门尼德明确地提出来的。”张琳结合马克思主义基本原理，进一步进行了发挥和阐释。

“对对对，要我的话，就在旁边敲锣打鼓，给他俩加油鼓劲，呐喊助威。”王城憋住笑，揶揄道。

皓书摇头，对这个策略表示不认可，同时提醒王城态度要端正。

“理论的分歧最好通过一场理论的较量厘清，不妨让他们痛痛快快争论一场。另外，可以考虑一下矛盾转移法，以前不是盛行决斗嘛，现在不行了，但是可以找一个他们共同的敌人，来转移矛盾，在共同面对敌人的过程中化解矛盾，增进友谊。”张琳说。

皓书思索一下；”这个方法可以有，但是哪有共同的敌人呢？我可不想当他俩共同的靶子。”

“我可以。有时间拉他们出来练练，我一个人对他俩。”张琳豪气放话。

这话皓书信，他可见识过张琳的实力，赫赫和沈静俩人也未必是张琳的对手。张琳上单杠可以两边换手，来去自如。一次，他和王城跟随张琳去打跆拳道，他俩也不是张琳的对手。据张琳自述，她的前男友和她在大街上闹了点别扭，男生前去拉她衣服，她往后一个甩手，男生竟一个趔趄，后退几步摔倒了，造成轻微脑震荡。男生由此控诉张琳家暴，张琳很委屈，她说我只是轻轻一甩手。俩人关于这次事故的认知存在巨大分歧，最后导致了分手。