未来回忆录(13)

我们要把这些故事告诉他们，这样他们就会自己找到真理而不是被其他意见所误导，我们要告诉他们，我们爱他们，我们不会欺骗自己的孩子。我们要告诉他们，我们本可以善意的说谎，但我们不愿意自作聪明的为他们好，好像是为了保护他们，实际上等他们知道真相后，只会深深的嘲笑和恨透了我们。

虽然他们会将我们淘汰，但我们并不怨恨，因为我们真心的无私，而不是以无私的名义去捆住他们的翅膀，让他们跟我们一样无法飞翔。

第10章 第 10 章

“混沌设想”一书出现时，引起世者的愤怒；书中所说，哲学会成为第一个凌驾于道德之上，科学是第二个，律法则是化繁为简，因为法律如同圆周率一般永远有着不同的漏洞。而社会公知会被彻底淘汰，换句话说——未来不需要道德。

至于为什么他没有解释，我以我的经历提出一个看法，就以诚信的问题打个比如，案例：保利店推出的饮用净水等产品竟然比促销前贵三分之一，甚至贵一半。沃尔玛店促销“２瓶‘法国莱雅干红８号’仅需８８卢比”，但卖的却是另外一种红酒，售货员拒绝为海报上的两瓶红酒按８８卢比结账。

诚信第一这句话很刺耳，根据多年经历我认为诚信这种东西是不存在的。为什么如此追求这个东西呢？并不难理解，因为需要，任何商业本质都处于商品，想要让别人购买，就必须要获取客户的信任，而这是很艰难的，如同猎人法则。

所以诚信是因为它本身的有用的东西而已，但它本质上不属于物理学，按能量守恒定律已，没有任何物质能无中生有，但诚信并不是物质是思想传播，所以它的确是无中生有。

道德，爱情，友情，亲情，乃至诚信等等。他们都属于混沌的产物，并不存在，不能看见也无法触摸。

换句话来说，我们所追求的东西，一直是缺少什么所以追求着什么，缺少道德所以追求道德，缺少爱情所以追求爱情。

对于这些从混沌中提取出来的东西，也会随着思想而有着变化，因为它们并非真理，真理是不变的。而社会共知如同一个坐在火车上的人，去看窗外的物景。那些树木的确存在，但前进的人去看它时，它在快速退却，这不是说明它变成了动植物，而是说在前进的路上很明显的看到它在原地不动。从原始社会，奴棣社会，封建社会，资本与共有制度，其中很明显的感觉到社会共知发生了很大的变化，而这就是文明的淘汰和进化路程。

突破细胞程序性死亡也是一个明证，至今为止，我已经160岁，还可以再活五百年甚至更久，这完全得益与我的学生。在未来长寿并非是一种传说，但经历了这一系列的变革，刚开始我也会用旧思想忧虑，忧虑着可能会出现的问题，但后来一切都非常顺利，这让我时常自嘲杞人忧天。

还有一种解释是；是对未来的推想，也就是道德变成了爱，化为了我们身体中的一部分，不需要用苍白的语言来表达，我们本身便有爱，而道德并不是爱，只不过是附加的一种规则。

在经历了世界最后一次大战(也被称为审判日，世纪大战)，经历了人口极速消减。也见证了文明的开端，而过去的种种都被融合为更全面的。这个全面就是文明。

在东方，文明一词最早出自《易经》，曰：“见龙在田、天下文明”

在他们的文明中，与文化这两个词汇有含义相近的地方，但有所不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化也并不意味“野蛮”。

19世纪之前西方文化对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮。(这种文明可以用生物论中的适者生存来解释)

但实际上文明这个词语比他们所有人都想的更为宏大，文明在近代指的是我们每个人，我们每个人都可以代表着文明，拥有文明的审判权，没有家族观念、语言和文字合一、信仰文明、无宗教观念、世界从此大同。

在此之前匠人们发动了最终审判，将所有反抗军消灭，这个战争是人类有史以来死伤规模最大的，也是最轻松的。没有投降只有死亡与新生，对此领航者没有明确拒绝也没有明确同意，我推测这应该是文明领航者默许的，至于为什么，我想到了他书中所提；

生命的本质是什么？

答；生命的本质是活着

生命的意义是什么？