血契(29)

“你们觉得，老板娘是怎么把那些人给弄死的，难道她真的会什么巫术吗？”

大奶牛的声音从季听的背后悠悠的传来，其实这也是他所考虑的问题，如果说她不会的话，那她是怎么杀人的呢，如果说她会的话，她一开始的时候又怎么会放赌鬼一马呢？

“虎子，你在酒店住了这么多天，你有听说过老板娘是什么地方的人吗？”

只见大奶牛想了一想，然后告诉他说老板娘应该是四川云南苗疆一带的，因为她无意间看过她晾晒苗疆的衣服，因为他们常年做盗墓这一行的，所以对各地区的风俗文化比较熟悉。

“那应该就没有错了，老板娘虽然不会巫术，但是她会蛊毒，而降头术从本质上在于“降”与“头”。实则不然。

“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”，如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等。

降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的，或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。

“你的意思是说，老板娘通过蛊毒来对失踪的人下降头，然后置他们与死地。”

季听没有回答水哥的问题，因为他也不知道他猜测的对不对，毕竟这些都只是他在相关文书上看到的。

“既然你们那么想知道真相，何不回去亲自问问主角本人呢，我饿了，回去吃饭吧。”

☆、【21】灵界之门

“老板娘，今天我们吃什么？”

当他们回到房间把身上的味道洗去再出来的时候，老板娘已经张罗着早饭了，满满一桌子的包子，真是满包全席啊。

“呐，就是这些，猪肉馅的包子，供君享用。”

然后季听就看见虎子屁颠屁颠的拿起包子开始吃，只见他刚吃了一口就慌忙的吐了出来，而且季听见他吐出来的包子馅里还有蛆，那种又白又大的蛆，妈的，比他们家茅房里的还要大，而且一股恶心的臭味从包子里传来，他们几个面面相觑的看着正在微笑的老板娘，不知道她现在是什么用途。

靠，厨房里全部都是人的肢体，那蛆爬的，季听连胆汁都吐出来了。

当虎子从厨房里慌忙跑出来的时候，那脸比猪肝的颜色还要难看，当他们几个跑进厨房一看，果然如虎子所说，只见厨房灶台下方用泥织的灶被挖开，里面全部都是被分肢的肢骨，只不过和山洞相反的是，这里面的人肉全部都保留了下来，所以才会有这么多的蛆。

“那这么说，我们这几天吃的饭菜都是从这里做出来的了。”

说完这句话之后，娘娘腔跑到一边去干呕去了，由于他们一天一夜都没怎么吃东西，所以根本呕不出来什么。

“你别吃了，好恶心。”

突然听到娘娘腔的声音从门外传来，他们几个人便又快速的跑出门外，只见老板娘在那里一个接着一个的吃着包子，那白色的蛆正随着她的嘴巴动来动去，妈的，害季听都要干呕出来了。

“她…这是怎么回事啊。”

大奶牛捣了捣季听的胳膊，搞得季听一时也晕头转向的，这老板娘该不会是疯了吧，可是他们还没出手呢。

季听想了想，也许只有一个可能，那应该就是她被反噬了。

所谓反噬就是物体和物质之间的相互作用一定会有一个介质的。

比如蛊的介质很可能是某些微生物。蛊也就是下毒的另一种说法，换成这种说法让人不容易听得懂，更容易被忽悠罢了。

而这些作为介质的微生物或者是气体或者液体进入人体后就会对人体产生作用。

“反噬”这个词大概是描述“蛊”被解了过后，施毒人所受到的报复，他听疤刀叔说过，有一种物质能够充当这种介质返回到最初的那个人身上。

要想使一个物体产生某种状态的改变，方法只能是对其构成力的作用，而这样的力就必须要有施力物体，也就是某种介质。

可是咒语、冥想等等不是由物质构成的，不能作为施力物体，所以就不能对对象造成任何的影响。

但是根据心理学家解释说，各种暗示性的话语和动作，这可以看成是一种对对象心理层面施加的一种力的作用，但是这样的例子还不能应用来反驳科学。

所谓的另外一种物质应该就是‘气水’，既获取尸体的怨气，然后和做过法的符水混在一起，再给下降头的那个人喝下去，那个人就会得到反噬，可是这个让老板娘反噬的人是谁呢。