现实主义长生者(27)

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第18章 所谓传奇

说是据点，其实不过一栋三层小石楼，就地取材，用的稷下学宫废墟上的石料建造而成。

石楼乍一看通体萦绕着荒古气息，苍茫悠远，恍如自太古而来。但实际上气息只是气息，并没有实际作用，本质上和程初华引动的异象差不多，只能看，不能用。

陆旸是此次稷下学宫开放的总负责人，在石楼里拥有一间独立办公室。

屋子不大，就放了一张桌子几张椅子，都是石制的，桌上放着一壶草本凉茶，应该是刚接待过客人，还没来得及收拾。

正对稷下学宫的方向有一扇窗户，用窗帘掩着，风一吹就开了。透过窗户，可以看到安全线外的景象，非常适合远程监视。

当然，前提是眼神要好。

“坐吧。”陆旸请程初华坐下，自己也坐在他对面，用手探了探茶壶，从抽屉里又翻出两只杯子来倒茶，“刚刚跟云家的二公子谈事情来着，这茶是专门给他泡的上等货，可惜他一口没喝，便宜了咱们。”

“云书霞到了？”程初华接过茶杯，听到这话，诧异地扬了扬眉，“刚才我没见到他，还以为他没来。”

陆旸把倒的第二杯茶给了庄帅，再把茶壶塞唐燃手里：“你认识云二公子？”

“嗯，我们是大学同学，不过我和他弟弟比较熟悉，跟他只是泛泛之交。”程初华点点头，茶水入口，满嘴都是甘甜的草本馨香。

“不愧是长生者，交游够广阔。”陆旸迟疑一下，好像想说什么，心念一转又收了回去，“二公子的事儿以后有机会再聊，先说说稷下学宫的状况吧。程先生当真不知道自己是如何引动的异象？”

程初华不假思索地道：“是，我真的不清楚。”

“好，那我们不纠缠这一点了。”陆旸拉开抽屉，从里面抽出一个档案袋打开，小心翼翼拿出几张微微泛黄的帛书，在桌上平摊开来，“程先生，你来看看这个。”

唐燃正抱着茶壶在屋子里打转，才翻到一次性杯子的位置就见他取出帛书，茶也不喝了，急忙凑到程初华背后，搭着他的肩膀探身看帛书。

庄帅朝唐燃搭在程初华肩上的手投去隐晦的一眼，慢吞吞挪到陆旸身旁，也配合地弯腰去看。

程初华没在意他们两人的举动，小心地将帛书转到面前，仔细翻看、思索。

帛书材质是青丝绫，一种只在大越朝短暂兴起，而后失传至今的布料，被誉为“造假者的末路”，是所有古物中最难仿造的一种。

帛书共有三张。两张是工笔画，一画鸳鸯避雨，一画曲院风荷，笔触极尽细腻精致，栩栩如生。另一张好像是随笔，廖廖几句写生活琐事，与两张画相比要平实朴素得多。

如果忽略随笔本身内容的话。

——余尝谓诸子之见、百家之谈，不过纸上谈兵、市井治国，虽有精妙见解，却不免大而虚空。然今日一观《五蠹》，犀利尖刻，鞭辟入里，不觉从前坐井观天之可笑可叹。再读老庄文章，又有别样感触。

“这是大越朝一百二十九年的古物，从去年发掘的大越旧都遗址中出土的二十套帛书之一，今年才修复完全。”陆旸简单介绍过帛书来历，手指在帛书上虚点两下，正点在《五蠹》和“老庄”两个词语上，“见过这两个词语吗？”

程初华点点头：“《五蠹》，据传是法家典籍，《大越总史集》里提过一嘴，但早已失传。老庄是道家的代表人物，一说分别指两个人，一说是一个人的名字，史学界目前还没有定论。”

陆旸忽然笑了一笑：“这就是我的第一个问题。老庄是一个人还是两个人？”

程初华一愣，下意识回想往事，时间稍长。就觉得肩上一痛，他扭头去看，发现唐燃的手扣在那里，指甲都快把他的衣服抠破了。

“唐燃，”程初华忽然有些无奈，“下手轻点。”

紧张地等着他回答的唐燃这才发现自己加大了力道，脸上却也不尴尬，借着推眼镜的动作收回手：“抱歉，你继续想。”

陆旸看看程初华又看看唐燃，眼中泛起点惊讶，转头与庄帅交换了个眼神。

——唐燃愿意碰人了？

庄帅皮笑肉不笑地竖起一根手指摇了摇。

——不，他是意外。

陆旸恍然，把惊讶收起，一本正经地等着程初华回答。

被被唐燃这么一打岔，程初华倒是想起来了：“其实在大越末期，有关诸子百家的传闻说法已经少之又少，但我曾在一间私塾打杂，听一位夫子说起道家有两位代表人物，一位是道家创始人，另一位就是‘庄周梦蝶’典故中的庄周。”

“那就是两个人。”陆旸立刻总结出了答案，拿笔记下，“古代以‘子’为尊称，这二位可称作老子、庄子。庄子是庄周，那么道家的创始人便是老子。”

唐燃也掏出随身携带的小本子记了一笔。

程初华撑着下巴往窗外看，眼前又浮现出一位骑青牛西行的老者和御鲲鹏遨游四野的仙人，没有回答他猜得对不对。

“第二个问题来了。”见他走神，陆旸轻敲了敲桌面，“程先生看过《五蠹》吗？”

程初华摇头：“没有。”

“《五蠹》真是法家的著作？”

“是，据说作者是大越朝文帝的一个不受宠的王子……这口瓜不保真，我也是听说的。”

“好的。”陆旸唰唰记下，“关于诸子百家，你还知道什么？”

“还知道什么……”程初华低头沉思，指尖点了点眉心，脑海中忽然电光一闪，他一拍掌说：“大越朝有位谋圣，名字……有很多种说法，不过我在大越那二十多年常听人说起他是诸子百家传人，集百家之学于一身，很可能与那位无名氏有关。”

闻言，陆旸皱了皱眉，唐燃拿笔的手则是一顿，用试探的口气问：“也许……你知道地府和轮回吗？”

程初华回身看他：“我当然知道，民间的神话体系就是在我活的这三千年里建立的。”

所谓地府，与神话中的天庭、人间并列，属人道、仙道、妖道三道中的仙道，俗称鬼仙。

地府有罗酆六天掌人神生死祸福、五方鬼帝管阴司鬼魂生杀处置、四司四判断人生前死后善恶功过。又辟轮回，让三界鬼魂俱有去处，不会死后不宁，游荡人间。

除此之外，地府还有八万里黄泉，两岸遍开彼岸花。黄泉之外又有奈何桥、望乡台等地，前者洗去鬼魂生前记忆，后者让鬼魂得以最后怀念故乡，而后无牵无挂奔往下一世，皆是轮回中的重要一环。

“百家争鸣是神话中的奠基时期，是人道兴起的前奏。天庭和地府的建立，则代表人族真正成为天地之间的主角。”程初华侃侃而谈，把罗酆六天、五方鬼帝和四司四判等概念解释了个编，唐燃和陆旸两人的笔根本停不下来。

“可惜轮回之说在卫朝灭亡后就随着道、佛两教的衰落而逐渐被人们遗忘，到现在也只有部分神学研究者稍微有所了解。”

“如果不是你说，我们都不知道地府的构成居然这么复杂，我还以为地府专管轮回，不管其他呢。”单纯来听故事的庄帅非常上道地捧场。

话说多了有点口渴，程初华把半杯凉茶一饮而尽，唐燃还抽空给他又倒了一杯。

“地府是三界运行中最重要的一环，其中的成员皆是鬼仙一属，而且高层战力极多。”程初华憋了三千年的话，今日倒是一口气说得舒坦畅快了。

“就拿地府的大佬酆都北阴大帝来说，这位在古神话——就是大越那个时期的神话中，直接对标古天帝——古天庭的天帝，年代在诸子百家之前，地位非常高。诶，其他人你们不知道，酆都北阴大帝和古天帝你们总知道吧？”

终于听到两个熟悉的名字，唐燃精神一振，抢在陆旸之前回答：“酆都北阴大帝是阴间最高神灵，又称阴天子，是地府的主宰。古天帝人称昊天上帝，又名太一，现在依然是道教至高神灵。”

陆旸的话堵在嘴里，心情甚是复杂。