出道入释(18)

第二天,老古、林祎他们以为他会为昨天醉后失态而懊悔,哪知他毫无感觉。其实,老古这些天搜集修行资料,对佛教尤其南传佛教的一些说法很不赞同,比如不净观,简直是自虐,但是,他又很向往佛法修炼后的那些高深境界,而且理智认为人身是臭皮囊是正确的,但情感上接受不了。就如同人总是要死的,这绝对正确,但大部分人却不想面对。所以,老熊借机向大家讲这些,只不过是不想中断自己的思路,便将边理清思路,也在试图说服自己。

而这些话,都是正确的废话,百度上也能搜到,谁也不会以为能从中领悟到修行之法。老熊若非几个月前那次机缘,也一样时时面对这些大道而毫无收获。真可谓是:“道昭如日月,法若存若亡,术杳如幽冥。大道易知,小术难求。”

幸运的是,老熊上次稀里糊涂入了门,经过几个月修炼,又从塔灵储存的记忆中得到不少术和法,而大道的确到处都是,网上、书中很容易看到。而古人术和法皆有传承,反而大道难求。有了基础,对道的理解又站在无数巨人的肩膀上,老熊今后的成就无可限量。

不过,老熊那天晚上的表现及第二天的无所谓态度激起了他的同学、师友将他拉出苦海及改造他的使命感、迫切感。于是,他相继遇到了上一章所说的那些事。不过,不疯魔、不成佛,老熊顿悟后,这两周的思索和执迷让他收获很大。

他顿悟后,也保留了自己归纳的炼体、炼气、炼神三大体系,而且决定三者同修。对于大道和术法,坚定地决定不唯书、不唯上,自己坚定自己的本心,大胆尝试,小心求证。对于修炼也不再迷茫。

第十三章改造空间炼体炼气

这次老熊顿悟后,对修行之道不再疑惑和迷茫。\\//之前,老熊因为一下子看了太多修行法门,一下子觉得这个很好,那个也不错,但有不少是互相矛盾的,不知信哪一个好。后来考虑良多,决定每天专门修炼时修唯识宗之法,日常生活中则修炼禅宗心法。

因为禅宗“直指本心、见性成佛”的教义和禅宗大德清净自在、闲适洒脱的生活很让老熊向往。而且,禅宗也是佛教与道教结合得最好的一个宗派,老熊佛道兼修,自然一看到禅宗境界就心生羡慕。但是,禅宗心法既简单又极难。禅宗修行落实在简朴的生活中,落实在吃饭、睡觉、喝茶的一举一动中,从这些日常作务中体会道。看似简单,但要做到六祖所讲的“以无念为宗,无相为体,无住为本”却又极难。

所谓无念是指对一切外境心如同镜子照到,却过后不留痕迹。所谓无相者,实相无相,要求修行者能离一切相,不取一切相,才能证得清净法性。具体来说,是在吃饭时,粗茶淡饭与山珍海味没有差别,穿衣时破衣烂衫与华服也无区别。所谓无住,要求心不主于外境……反此种种,老熊理解字面意思皆有些吃力,遑论参照修行了。

而更具体的做法有参话头等,老熊也不得其门而入。

直到这次顿悟后,明白自己又犯了眼高手低的毛病,一来就紧盯着禅宗最高境界,自然总是失败。于是,老熊不再苛求自己“无念、无住、或无相”,只是抓紧“明心见性”的根本义理,也不再死抠文字,更不拘泥于形式,每天念诵《金刚经》及《心经》,只是专注地念,而不求甚解。

平时行动坐卧,也稍稍注意让自己对自己的身体动作念念分明,做什么事皆专心致志。同时,以前读历史时总会深陷其中,为古人担忧、愤怒、伤心等,现在尝试无念、无相、无住,渐渐可以客观看待历史,不让其牵动自己的心。而且,老熊还有个优势,他已经有了元神,元神状态下,可以让虚幻无形的念头具象化,如此,禅宗修行者为了熄灭妄想、专注一念,需要参话头,一切都要通过识神间接进行,如同隔靴搔痒,而老熊有元神,可以直接对“心”进行操作,自然更加方便。就像有了模型,将抽象的东西具体化,自然简单的多。

于是,当老熊不可以修行禅宗之法时,日常生活却渐渐有了禅意。虽然他每天四点多起床,阅读、学习、炼体、炼气,将时间排得慢慢的,但是,形劳而神逸,生活却闲适而自在。

因为他现在内功大成,冬天四点多起床,也不觉得冷。而且,由于他看书、学习的效率又进一步提高,普通的跑步等炼体方法对他已经作用不大,他将其换成太极、瑜伽等炼体方法,反而能节省下不少时间来。所以,老熊在这次顿悟后,终于能抽出时间来改造空间了。

虽然老熊很想早点拥有生命空间,完成建设自己随身携带的“世外桃源”的梦想。但是,改造空间却并不简单。现在的空间里的土地是葫芦瓤形成的,虽然葫芦从虚空中和老熊身上吸收了不少五行精气(五行中自然包含着阴阳),有完整的五行属性,但其只是构成了大地的骨架,没有水、土壤、大气,自然不能种葫芦。而且,光是补充水、土、空气也不行,无法让空间独立并且生生不息,那样,势必要经常换水、土、空气,而且还不一定能成功。因为那样相当于自己建一个生态系统,国外做过实验,失败了,老熊一个人更不可能成功。只有让葫芦吸收足够的五行精气,再补充一些现成的水、土、金属元素等,就能让葫芦元神启动这个原始生态系统,加上种下的二代葫芦籽的配合,才能自然演化出独立的生生不息的生态系统、生命空间。

老熊顿悟时是第二天,老熊去现场确认教师资格证报名,还生了一个小插曲,由于老熊的照片是几个月照的,与现在差别太大,让工作人员以为他冒名顶替。结果,辨认很久,才让其相信照片与真人是同一个,但老熊仍然重新照了相片才算过关。

虽然老熊他们是1月15日放假,但老熊剩下的唯一一门选修课1月9号就考试,他提前放假了。

目前,老熊的葫芦庄园里因为土地是葫芦瓤形成的,因此五行之中木行强过其他很多。其次,因为老熊的“龙雨神通”和本身老熊水行偏强的影响,葫芦庄园中水行也偏强。所以,目前先要补充的是金、土、火三行。火行老熊打算先从太阳中补充,将其导入大地,让葫芦元神转化即可,将来还要到火山地区吸收。至于金土二行精气,老熊想到了一个好地方——内蒙古的沙漠、戈壁地区。那里矿产丰富,只要找个荒芜人烟的地方,吸收了五行中的金土二行精气,不会影响国家采矿,也不会影响作物生长。而且,那里离北京也比较近。当然,老熊还有个小心思,他觉得虽然现在一个人摸索有些艰难,但也不想现在就踏入修行界的圈子里,所以,最好找个没人的地方,万一弄出什么动静,也没人知道。也更不想影响到世俗人,以免招来麻烦。

所以,老熊第二天到达二连浩特。然后买了充足的食物和水以及帐篷,想了想,连铺盖、火炉、煤炭、锅碗瓢盆也都买了,反正有乾坤葫芦,携带很轻松。他是打算过一段时间的野外生活了,预计至少半个月。

然后,为了避免麻烦,老熊天黑后,才一头扎进戈壁沙漠,沿内外蒙边境向西走去,而且专拣荒凉之地走。走了两天,以他的神行之术走出两三百公里,四面一片茫茫戈壁和沙漠,荒无人烟,他才开始行动。这两天,寒风、暴雪、沙尘暴、冰雹老熊都遇到过了。老熊不但无所畏惧,也不觉得艰苦,反而尽情领略大自然的伟力,放飞自己的心灵。而且,在与寒风、暴雪、沙尘的搏斗中,炼体效率比平时高了十倍以上。他坚持徒步跋涉,不畏风雪、沙尘,实在危急时,才躲进葫芦庄园(目前老熊已可控制空间与外界每小时换一次气)。

找了一处背风之地,老熊搭起帐篷,弄点热食吃了,就打坐入定,运起真气和元神之力,催动葫芦元神,放开葫芦吸收地下的土行精气,只见在元神观照中,土行精气如同一条滚滚黄龙冲进葫芦庄园中,如同水洒在沙里一样很快消失无踪。不过,这个过程虽然可由葫芦元神控制,但是消耗的真气和元神之力很多、很快。大约一个时辰就要休息,然后运起元神全力吸收太阳能以补充元神和真气,至少要两个时辰。同时,吸收一个时辰后,方圆二十里就不能再吸收了,因为浓度下降。这样,不眠不休,每天只能吸收4次,前进五十公里左右。不过,越往后,坚持时间越长,吸收的范围越来越大。土行精气倒是随处可见,金行精气却要用元神感应和寻找,在这样的不断清空真气和元神之力又补充回来的忙碌中,老熊的元神和真气越来越强大、越来越精纯。而且,在艰苦的跋涉中,老熊的身体越来越强大。

由于不知他这样是否会对环境有不利影响,因此,他尽量到外蒙一侧。这一代的地图他早就熟记于心了,要了解自己在哪,只要运起元神到高空观测即可。

一路上,老熊遇到好的石块、金矿之类,也顺手牵羊收进乾坤葫芦当中。时间很快过了一周,老熊感觉自己的补给消耗远比预料中的快,为了加快度,他的炼气之法必须换一种了,自睡功大成以来,这一个多月,老熊皆是用静功及周天搬运炼气,但现在搬运度无法提升了,只能换一种方法。老熊想到了胎息之法,将来下水,也要依靠胎息,从后天入先天,也要依靠胎息。

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