参加游戏后，她弯了[无限](146)

“是啊，嘻嘻嘻……”

……本以为这个熊猫会揶揄她“既然那么害怕被匡辽知道，那干脆就别叛离啊”之类的话呢。

“那除了不能对他行使暴力，我还可以同他生活在一个房间吧？”

每间房入住的都是“恋人”。

已经不是恋人关系的现在，如果管家机器人给她安排别的房间，那不用等到新一关开始，匡辽就会知道她已经背叛的事实。

熊猫笑嘻嘻地说：“在下一关开始前，这间房你想怎么住就怎么住哦。”

听到神肯定的答复，让聂思雅稍稍松了一口气。

“对了，神，我可以再问一个问题吗？”

“嗯？问吧。”

“七橙和夏凛，在上一关找你玩过【小游戏】吗？”

“个人积分”属于敏感话题，毕竟地神已经说过，下一关开始就会什么都知道了，现在不要多问。

所以，对熊猫她不敢直接提这个词。

熊猫勾唇一笑，说：“玩过哦。”

聂思雅双眸一亮。这样，她心里就有底了。

“谢谢你，神。我……我没有其他事了。”

请神容易送神难，熊猫要是一直赖在房间不走，对她而言是个大麻烦。

但她也不知该怎么表达，才不算失礼。

熊猫似看出了她的窘迫，晃了晃熊掌，说：“那我先失了个陪~好好享受在本岛悠闲的时光吧。”

——最后的……悠闲时光。

◇

众神之间。

诸神并不会实时监控每一位参加者的动态，除了主持游戏外，他们还要维持三界的秩序。

所以现在的众神之间，只有智神在。

注意到她难得会去“过度关注”参加者，而且还是不隶属她的C组成员，熊猫佯装惊讶，揶揄她：

“哦呀？小智这么中意我的C组成员吗？”

智神切断画面，转向熊猫，“我原本以为，你会答应风暴和灾厄提出的附加规则，是为了给自己组员谋福利。”

虽然不符合熊猫的作风，但自己监管的组若是胜出最后的游戏，作为监护神的神祇也有无尽好处。

诸神并非永恒的存在。

每隔一千年，母神阿赖耶识就会对诸神进行一次置换。

所以，每位神祇其实只有一千年的寿数。寿岁一到，就会像被淘汰的参加者一样，归于虚无。

而其神职，会由新创造的神祇来代替司掌。

阿赖耶识会这么做，是因为神祇太容易被人类的“害周波”所影响，从而狂化、魔化。

即便是司掌死亡的死神，也并非是以杀戮为乐。

不是滥杀，而是严格遵循天地法则，遵循因果律，公平公正地裁决每一个生命。

但神经常观察人类，实在太容易被人类所影响。

尤其是人类成人的世界，红灯酒绿、纸醉金迷，七宗罪仿佛常驻标签一样，让成年人的世界沦为了类似“罪域”一样的东西。

而这种腐朽与奢靡，在统治阶级里更演变成了常态。以金字塔的表达形式，上行下效，由高到低，层层污染。

——这便是害周波。

一种，精神污染。

神不需要依靠人类的信仰之力而生，但神的职责却是要监管并引导每一个生命体。

观察人类的社会常态，也是神的工作之一。

新诞生的神，和刚出世的婴儿一样纯粹。

甚至比婴儿还要纯粹。

但随着害周波的侵蚀，神会逐渐变得暴戾化，甚至会繁衍出“人类恶应当被肃清”这一可怕的思想。

不管是《圣经·创世纪》中，还是美索不达米亚的文明中，都有记载大洪水将人类消灭的故事。

但，无论是《圣经》中的诺亚，还是苏美尔神话中的祖苏德拉——当时的世界难道仅剩这一位“好人”了吗？

其余人类，就真的邪恶到只能被抹杀的地步吗？

不能否认，神是在以偏概全。

不能否认，神是被害周波影响，从而有了偏见。

阿赖耶识为过去人类的命运而哀叹。

阿赖耶识打从心底重视每一个生命体。

千年光阴，是诸神尚能不被害周波彻底腐蚀的极限时间。

所以阿赖耶识制定，每隔千年，置换一次神权。

然，就像曾经洗涤世界的大洪水是神以偏概全一样，阿赖耶识不能否认，即便千年过后，仍有神不会被害周波腐蚀的理论。

不能因此就抹消一个神（生命）。

所以，就有了这个生存游戏。

既给了人类二次生命的机会，也给了诸神延续神职的机会。

生存游戏的勾心斗角，可以说是凝聚七宗罪的终极罪域。

在这里，哪怕是善良的人也会因大环境而腐蚀。

这里是害周波浓度最高的地方，也是诸神极易被深层浸染的地方。