乾陵密码(10)

“哦。”俞兰亭不懂这些，只能默默听着。就现代而言，没几人掌握梵语。可七世纪并不是这样，无论哪种梵文字体，出现在乾陵根本不稀奇。

“你认得这种字？”俞兰亭刚问出口，才发觉不可能。梧婷兮若是懂梵文，她怎么不去做教授？

梧婷兮轻轻笑了笑：“怎么可能？我只是看着字体像。我们有一门选修课《世界文字发展史》介绍过几种死文字，全班几乎没人听。因为我喜欢语言学，就认真听了。”

“其实，你看这里。”梧婷兮翻动手机相册，找出其中一个像圆圈的字符，指给俞兰亭看。然后她又翻过几张照片，找到前面拍摄汉字行书的照片，指着上面的“星”字说道，“这几张图上婆罗米字母的圆圈，和前面几张图汉字行书中“星”、“日”、“月”画出的圆圈，像不像同一人笔迹？”

借由手机屏幕的微光，梧婷兮又看向俞兰亭的脸庞，试图在俞兰亭神色中找到肯定答复。

俞兰亭双手握着手机，迟疑片刻，点了点头：“是吧，应该是她写的。不过，这也没什么稀奇吧？”

“是啊，没什么稀奇的。”梧婷兮表示认同，心情暂时放松了半刻，在周围有限范围内轻轻踱着步子，“在公元七至八世纪的中国，学习梵文非常流行。以她的家庭氛围，深受其母影响，学习梵文很平常。不止是悉昙体，她即使写出原始婆罗米文，也不是什么难事。比如，现在篆书并不是死文字，但却从文学院找不出几个认识篆书的大学生。我是因为爱好语言学，恰巧自学了篆书。而那些手工刻章的商家，即使仅有初中文凭，也会书写篆书。对于七至八世纪的中国人，只要想学梵文，无论梵文悉昙体还是原始婆罗米文，比较容易找到学习资源，没有任何身份、阶层限定因素。比如，当时房融官居宰相，事务不可谓不繁忙，但他也精通梵语。”

俞兰亭不再说话，而是深深陷入沉思。对于心中倾慕的女皇，她的许多事迹，由于资料所限，俞兰亭难以探寻。又有许多事实真相，俞兰亭仅凭第一感觉可以做出推断。而刚才梧婷兮得到的结论，尚且算是在以往预料之内，俞兰亭并不惊诧。

“后面还有几张照片，我看着又不太像婆罗米字母。”梧婷兮从俞兰亭手中拿回手机，翻到最后几张图片，指着屏幕给俞兰亭看，“你能认得出来吗？”

俞兰亭刚想说“我怎么可能认出来”，但随即看到的那一刻，她指着屏幕上几个符号，不由得张大了嘴。

“姨它，拨它，废？这怎么可能？”

之所以发音读成这样，是因为俞兰亭高中物理老师就这么读“η”、“β”和“φ”。

俞兰亭不敢置信地抬起头，看到梧婷兮又是一脸笑嘻嘻模样。

第7章 金轮残卷

梧婷兮分别又指了指屏幕上几个符号：“其实，你只是看起来这几个字母长得像希腊文，但它们差异很大。我感觉这可能是安西四镇那边的文字。”

且不论诸多疑惑，俞兰亭对“安西四镇”倒是熟悉，不由自主就把则天本纪中相关内容复述了大概：“大周长寿元年十月，王孝杰大破吐蕃，复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇。”

梧婷兮望向仍旧一脸质疑的俞兰亭：“我猜这可能是佉卢文，奇怪的是，这次居然不用婆罗米字母书写。”

梧婷兮说罢，若有所思。其实她刚才认出佉卢文时，立刻想到大周不可分割的领土安西都护府。因此，又翻回去仔细检查了前面的婆罗米文。她甚至怀疑过那些婆罗米字母书写的并不是梵语，而是吐火罗语。但仔细辨认下，她还是认定先前的判断。毕竟，书卷上的婆罗米字母笔画简单，还是与吐火罗语后来沿用的婆罗米字母形状有所差异。

“按说七至八世纪时，龟兹、焉耆等地使用的吐火罗语是用斜婆罗米文字母书写方式。佉卢文是公元三至四世纪时的文字，至七世纪时早已废弃。即使并未完全消亡，也仅是少数人使用。”梧婷兮略微迟疑，又道，“或许正因为梵文是用原始婆罗米字母书写，四镇文字再用佉卢文书写，这从文字通用年代角度，两种书写方式都属于复古风格。并且从这些佉卢文与前面梵文笔画对比来看，应该出于同一人笔迹，也就是说全部由她亲自书写。”

俞兰亭认真听了，可还是听得一脸茫然，反应了好长时间才道：“就算她掌握两门或两门以上外语也不奇特，现代领导人也会尽量掌握几门外语用于外交。不过，那些佉卢文，为什么我看着它像希腊字母？”

“佉卢文起源于印度，应该更接近婆罗米文，而不是希腊文。刚看到佉卢文简牍的人，或许会感觉其中几个像希腊字母。但毕竟佉卢文还是属于元音附表文字，并且相似符号发音与希腊字母完全不同。”

梧婷兮突然想到一些另外的事，接着说道：“其实，被定义为吐火罗文的龟兹文和焉耆文，说是吐火罗人的语言也不严谨，因为吐火罗人种的地理分布有很大争议。不过，这些文字与希腊文、拉丁文一样，倒是同属于印欧语系，或许容易被非专业人士混淆。哎，我知道的仅限于这些了，关于那片神秘区域，总有太多争议问题，至今专家未有定论。”

俞兰亭一边听着，又闻着周围环境中总飘着一股干燥的粉尘气味，这让俞兰亭恍惚感觉像是闻到了安西四镇的黄沙味。或许因为这里需要储藏书籍，所以附近某处有可能存放了大量干燥剂。干燥剂种类繁多，基本上不算有害物质。可俞兰亭突然想起如果同时还有防虫剂就麻烦了，甚至她们可能受到有害物质误伤。

想到这里，俞兰亭未免稍微有些走神。等梧婷兮一字一句讲解完，俞兰亭却发觉这情景下探讨这类问题似乎没什么卵用。

“其实。”俞兰亭话音微顿，“我刚才问远了，目前的问题是，我们要怎么出去？”

“对呀，我又扯这么多做什么。”梧婷兮猛然发觉这个事实，闷闷地拍了一下自己额头，“好吧，既然书架上的书卷是一种信息，就在书架周围找找看吧。”

俞兰亭立即将手机递给梧婷兮，想来这种事情还是交给梧婷兮比较靠谱。

她自己则紧跟在梧婷兮身旁，随着梧婷兮的步调缓慢移动。

寂静黑暗的墓室中，唯有二人脚步声以及从墙壁上传来的脚步声回音。这样独特的安静，反而让人心绪不宁。

俞兰亭和梧婷兮都不再多言，只尽量克制自己心中的恐惧，勉强维持着表面的镇静，以免给对方增添苦恼。

借助手机微光，梧婷兮耐心地仔细检视书架周围状况。

梧婷兮十分清楚书卷不能乱碰，因为真的可能突然风化。好在俞兰亭之前触及书架木框时，并没有出现任何异常状况。

这种用于制作书架的木质材料表面相当光滑，应该是刷过特殊涂料。更为神奇的是，这些木质材料居然能够保存一千三百多年，并且等到有人进来，仍旧得以继续保持原状，这种工艺也足够令人惊叹了。

即使是书架木框，梧婷兮也未敢触碰，只通过手机光照观察，尝试能否找到一些有用信息。

组成书架的木框制作精良，木条宽度相等，横框与另一横框、竖框与另一竖框之间距离也相等。这样看来，书架上每一格都是相同大小。

挨着书架一格又一格，梧婷兮缓缓挪动步调，凭借手机光亮依次照过去，不想漏掉任何信息。

不久过后，她终于发现了一些端倪。

起初，梧婷兮还以为是木框处理技术失误，后来才发觉木框下方明显有刻纹。

未免空欢喜一场，梧婷兮先按捺住兴奋，迅速打开照相机，对着书架带有刻纹的地方，拍下几张清晰照片。

打开放大照片的一刻，梧婷兮终于笑了出声：“竟然有字啊。”

不仅有字，而且是大篆。

梧婷兮拍了一下俞兰亭肩头，直接呼道：“书架上有字，是大篆体，三个大篆字，而且这字是：金——轮——集！”

听到这句话，俞兰亭顿时睁大了双眼，控制不住心中狂喜。

《金轮集》——就是在《旧唐书》、《新唐书》等史料屡次提及，但又早已失轶的女皇文集《金轮集》。