（综同人）花丸神社建设中+番外(320)

五个骨瘦如柴的男人双眼只有碗里的米饭，得到神官的批准后，便直接扔掉筷子用手往嘴里扒拉起来。这疯狂的模样让在场的神官惊愕，也怪不得鱼姬大人设置了定量，不然这些饿怕了的人们，怕是撑死也不会停下来。

第一轮的获胜者是三口之家的父亲，得到大米后便忍不住抱着家人大哭起来，有了这袋米，他们可以换来更多饱腹的粟子。

第二轮的获胜者是外城来的流浪人，他用米粮换了田地和种子，在山里安了家。

第三轮的获胜者就是山下的村民，他将到手的二十斤米送给了村里的孤寡老人，他说自己别无所求，只是想尝尝他种了大半辈子的米，究竟是什么味道……

夏日祭会持续数日，丰馔神事也会一直进行下去，闲鱼一直没有开口，人们似乎也忘了她的存在，他们尽情的欢呼着，发泄着喜悦，还有不少人高呼着伊贺明□□字，跪地感谢他的恩赐。

除了他的巫女，没有人知道此刻一目连就站在这里望着他们，翠色的双眸带着满足的笑意，他道：[谢谢你，巫女。]对于这位神明来说，此刻的意义，远远胜过皇室所给予的，晋升神宫大社的荣耀，甚至比恢复锻造神的神格，还令他感到满足。

闲鱼没有回话，只是跟着弯起嘴角，等人群散得差不多，才道：“接下来就是马拉松了，锻造神大人先做好准备哦。”

一目连回望向她，轻笑颔首。

对于大部分前往参加夏祭的客人来说，真正的重头戏还是中旬的神器争夺，一大清早，山下的鸟居前便聚集了大批车马，除了参赛者外，还有好奇优胜者会是谁的贵族。晨祭结束后，神社的神官带领勇士们前往赛道，而闲鱼则带着贵族们前往位于山中的御殿，在哪里，贵族们可以由上往下看到大半个赛道，清晰的确定谁会是最终的胜利者，也方便赌/徒们押注。

各种不同阶层的人站在一起，这种事有些新奇，贵族们倨傲，但也回去回应游走僧人的问话。

“在下出身源氏，当然是为神器而来！”

“神器落入武家手中，怕是又会引起腥风血雨，不如交予贫僧锻造佛钟。所谓闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。”

“锻造神乃是高天原正神，怎会为佛家做钟，我看做神乐铃才好。”

“我不在乎是什么神器！我们家世世代代都是匠人，我就想摸一摸锻造神大人的作品！”

神官到来之后，□□味越发浓郁的争辩才平息下来，众人经过方才的对话，火气正怒，神官见状便不在犹豫，直接确定神事开幕。上千人随着神官敲响的鼓声一同冲上赛道，才开始是黑乎乎一团，随后逐渐分割开来。正如大家所预料的一样，武士们遥遥领先，他们很快便和普通人拉开距离，也只有几个修行武僧能够勉强追上。

“全押上武士！”

“不！押大师！！”

贵族们比拼起财力，一筐筐贵重物品被送到博多面前，他笑得嘴都要歪了。就在此时，作为托混进去的鹤丸给了送餐巫女一点[小费]，这又让贵公子们开始在女性面前争先展示起自己的风（败家）度。

“这怎么可能，快看武士们被追上了！”

忽然的惊叫声引起了贵族们的注意，他们赶忙伸头向下看去，果然见几个武僧追上了武士的脚步，开始时冲击太狠的武士，因为后力不足，逐渐慢了下来。但这并不是结束，等赛道从平坦的土地变成微坡的山道后，僧人的脚步也开始慢了下来，取而代之的，则是一直在均速前进的平民，尽管已经到了后半段，他虽脸色通红，但气息却很平稳，逐渐甩开众人领先向终点前进。

“别开玩笑了，怎么能输给平民！”

武士们再次冲刺起来，几个僧人也不想将胜利拱手相让，两边人一起使劲，反倒是冲撞起来，让前面的农夫将距离拉得更远了些。

最终，没有人看好的瘦弱村民得到了胜利，他自己都有些难以置信的缩着脖子被带到闲鱼面前，紧张的啊啊半天都没说出话来。

“决定想要什么了吗？神器会完全属于你，若是有人心怀不轨，将被神明厌弃，百事不顺。”注意到四周人的眼神，闲鱼又道：“但若由你自愿转手，那便不会有人遭遇诅咒。”

“这个…我不太懂，”村民害羞的笑笑，抓着自己的衣服道：“其实…我就是前些天锄头坏掉了，想要把新的。那…那能成吗？”

“开什么玩——”周围难以置信的怒吼在闲鱼望过去的时候戛然而止，咆哮的那人更是低下头退到后方。闲鱼重新看向面带忐忑的那位农夫，点头笑道：“当然可以。”

作者有话要说：这个农夫…是炭治郎祖先的祖先的祖先。

一目连：就用天金山铁（八咫镜镜框原材料）来做吧，比较结实。

第268章

拥有一件神器是足够改变命运的事情， 在自己说出锄头的时候，四周出现的抽气声让这位农户有些不知所措， 他回头看向自己的妻子，见她正抱着孩子满脸笑容的望着自己， 当下便确定道：“请神明大人赐我一把锄头。”

“等等！你知道你再说什么吗？那可是神器啊！”周围又有人压制不住脱口而出道。

“我愿出千金购买神器， 做刀吧！做太刀！”

“还是做金刚杵， 我是武僧， 你帮我就是帮助天下人！”

“都走开， 为我家主公服务， 赐你官职，以后再也不用种地了！”

见有第一个说出口，后面便有更多人跟着劝说起来，闲鱼这次并未阻拦， 她也不想这位农夫将来后悔错过飞黄腾达的机会，再来怨恨神社没有给他选择的时间。

尽管因神器疯狂，但碍于神主在场，便是京都大贵族的武士也不敢威逼只能放下身段利诱， 但这位农户却是颇为坚定的人， 他道：“我们原本是流民，受到神社的照顾才活了下来， 虽然生活并不富裕， 可也勉强能够填饱肚子。我会带着对一目连大人的感激之心收下神器，不会用它来换取利益，它会作为传家宝， 连同这份感激一起，被我的孩子传承下去……就、就是这样了。”

农户说完后，在四周的注目下露出忐忑的笑容，他望向自己的妻子，后者抱着孩子，笑道：“我们的孩子，也会以你为荣的。”

得到妻子的支持，仿佛所有的嘲笑和怀疑都不在重要，农户道：“请赐我锄头。”

[可以。]

脑中得到了神明的回应，闲鱼弯起嘴角，道：“如你所愿。”想到方才那些人狂热的眼神，她叮嘱道：“这段时间，你们夫妻俩就住在神务所里吧，也不必担心家里的田地。”停顿了下，在农户夫妻屏住呼吸站直身体的紧张等待中，她放柔了语气道：“就算是神明锻造的神器，但它本身仍只是一把锄头。我相信，神明会希望它能够作为农具派上用场，而不是以神器之名束之高阁。”

“那是当然的啊，我家也没有别的锄头了。”农户夫妻俩一起笑了起来，连嘴角的弧度都是相似的。这时，被妻子抱在怀里的孩子忽然挥起手转起身来，那位妻子随即用期待的目光道：“神主殿下，我的孩子再过两天就满周岁了，听说神社恢复了例祭……”

“是初诞生祭吧？我会为他举行的。”闲鱼应道。

“谢谢您！”农户夫妻感激道。

通常只有来自京都或一国国司这样的大贵族，才有资格让神宫大社的神主亲自举行周岁祭，碍于不老巫女的威名，在场的贵族们心情复杂，还有些泛酸。早知道鱼姬大人这么好说话，他们也去问了，初祭竟然便宜了个农户。

新生婴儿自诞生后要经过御七夜、宫参、初食、初节贡和初诞生的仪式。传说中产神会庇护婴儿前七日，所以要举办祭祀来感谢并恭送他离开，之后家长们才会为孩子起名，并将命名书供奉在神棚。所谓的宫参则是祭拜家族氏神，宣告他成为家族的一员。到了百天的时候，家长会供奉三菜一汤，以祈祷孩子魂力充裕丰衣足食，还有些地区用小石头来祈愿牙齿坚固。至于初节供，则是在女孩的3月3或男孩的5月5那一天所庆祝人生迎来的的第一个儿童节。

闲鱼作为神主要为农夫家的孩子举行的，是一周岁的初诞生，一大清早，孩子的父亲便亲手用攒了许久的粮食，为仪式做了1.8公斤的大年糕。虽然有些人会让孩子踩踏上去行走，但介于年糕是还要吃得食物，闲鱼并不想这么做，于是她采用了另一种习俗，将年糕打包后捆在孩子的后背，然后再将他放在地上引导行走。