（综同人）花丸神社建设中+番外(160)

得偿所愿的小大将眯着眼睛唔了一声。

髭切和膝丸骑着马走在牛车的前方，两人均换上了这个时代武士们所穿的水干，只是对于闲鱼而言，臃肿宽大的和服显然比不上他们尽展宽肩细腰大长腿的出阵服，只是为了不引人注目，不得不入乡随俗。但是啊，这个融合了游戏漫画的时代双标的可以，髭切和膝丸只要换上时代服饰人们就会自动无视他们的发型发色，可轮到自己的时候，扎个马尾都会被说没有礼仪。还有啊，披头散发的晴明师兄和叶王师兄，坦胸露乳加挑染的源博雅，在这方面也没有被诟病过……

叹了口气，闲鱼总觉得自己被区别对待了，同样是穿越到平安时代，为什么神龙神子可以狩衣搭配超短裙？！

可能神龙喜欢大长腿吧。

拉开衣服，闲鱼往领口里吹了吹风，大夏天穿这么多真是热死了。趴在闲鱼怀里的小大将茫然的看着她的动作，见她把衣领子拉开，露出个缝，便好奇的伸头往里面爬，吓得闲鱼赶忙把它拽了出来。

“趴好。”将狗按在膝盖上不准乱动。

岚山植被丰富，尤其是夏间百草丰茂时，一眼望去层林尽染，郁郁葱葱，即便是在冬季的时候，也有耐寒的四君子在万物凋零的枯黄与雪白中坚守。只是仅过了一夜，岚山便变了模样，那变化过于惊人，便是髭切与膝丸，也忍不住拉扯缰绳，使车队停了下来。坐在牛车的闲鱼好奇的伸头看去……哇哦，黄土高坡？！

青草都被啃光了，树木只剩下干干巴巴的岔子，若是有人上山，便会涌出大片的飞虫，

闲鱼头皮发麻，伸手拉下牛车的帘子，把所有开缝的地方都合上，还把布帘的尾端打了死结。察觉到后面的动静，膝丸回过神来，拉了下缰绳道“我们从下面过去，小心保护主人。”岚山变成这样，接受不了的除了人类还有居住在此的妖怪。

岚山背后的村落，已经失去妖化神木魅的庇护，面对常世神的侵袭，人类毫无抵抗之力。良田只剩下黄土，连能充饥的野菜也被害虫吃光，村民们家中所剩的余粮，甚至不能坚持到月底。这样的情况，人们无法避免的疯狂了，他们尽全力也赶不走还赖在地里的虫子，更挽不回已经被吃光的粮食。

在这种特殊的时候，本该出现安抚民心的阴阳师们不见踪影。

其实源照没有说谎，朝廷确实是派遣阴阳师去各地祭祀驱虫，可是首先要去的，是皇家和贵族们的私有园林。而神祇官下的巫女、神官，他们也选择照顾神社范围内的植物，以免惹怒神明。

这种不分轻重缓急的做法，只能用x的智障来形容，可底层工作的普通阴阳师与神官，也得罪不起大贵族。

到达村落后，闲鱼以为会看到□□的场面，但出乎意料之外的是，虽然村子的土地上残留着打斗的痕迹，可现在却很安静。她从牛车上跳了下来，发现人们都聚集在新修建的神社前，却不像在做祭祀的样子。

该不会，这些人又要怪罪风神大人没有庇护村子了吧。

闲鱼脸上的血色尽褪，赶忙跑了过去。可现实比她所想还要糟糕，人们虽然没有把虫灾怪罪在神职为自然的风神身上，可是这会儿却要更改信仰了。闲鱼皱着脸挤入人群，看向站在神社前穿着神官黑狩衣抢信仰男人，忍不住攥紧了拳头。

“…这次的灾难，是吾之神明的提醒，若是你们再执迷不悟，只会走向灭亡！高天原的神已经束手无策了，他们早就已经放弃了人类，你看，即使是你们如此虔诚的供奉着这里的神明，他们也对人类的灾难视而不见不是吗？”神官高声喊着。

钻钻钻。

闲鱼挤到了第一排。

对面的神官完全不介意前面多了个贵族小女孩，他依然大声洗脑着“这个世界上没有白吃的饭，只有付出才能得到回报！我的神明是真实的存在，他不会蒙蔽人类。高天原的神明只会给你们模棱两可的回答，愿不愿意救助你们全看他们的心情。可是我的蛇神，他不会欺骗任何人，只要你们献上纯洁美丽的巫女，就能满足任何愿望——嗷！”

闲鱼捡起石头，用力往前一抛，砸中了神官的万子千孙。

激情洗脑中的神官痛叫着倒下，在地上蠕动的像砧板的鱼。

哗——

本来在神官的忽悠下已经有些动摇的村民们立刻被这反差惊到了，之前还高高在上的神官大人，这会儿像普通人一样狼狈的在地上翻滚。如果不是无路可走，村民们怎么可能怀疑自己信仰了几千年的高天原神明。而这次，当面前的神官形象染上了污点，他不在完美无缺时，也就代表他先前所做的一切，都没有意义了。

很快就有人认出抛出石头的，正是当初救助过自己的贵族孩子，村民们立刻抛弃了在地上打滚的神官，纷纷跪地向她求助。

以闲鱼现在的灵力，为整个村子设立结界显然过于困难了，可是当着那个该死神官的面，她又不想退步。咬咬牙借助风符的力量，将整个村落笼罩入结界，原本肆虐着害虫们，立刻被排出村落。

闲鱼直接显露了神迹，与之相比下，神官方才的煽动变得苍白。

尽管耗尽灵力后，闲鱼连站着都吃力起来，但她仍撑着身子道“那个所谓的蛇神是邪神，而它也正是这次灾难的罪魁祸首！”不是拉踩吗，看谁踩的过谁！

果然，闲鱼此言一出，村民们一片哗然，那神官也忘了疼，赶忙道“胡说八道！！”

“高天原庇佑人类几千年，从未出现过现在这种情况，而你们的蛇神刚出现在京城，就忽然引发了虫灾，诸位难道不觉得这太巧了吗？”其实这话漏洞百出，可村民们这会儿六神无主，竟觉得十分在理。闲鱼抢在那神官之前，又道“况且我听说过各种祭祀方式，其中也包括人祭，可就是不知道，这人祭为什么非要纯洁美丽的巫女？！”

因为八岐大蛇大人，在神话里就只吃美女啊，这种话神官当然不可以说出来。

神官无法辩解，而村民们也觉得是这个道理，人祭不少见，可为什么要美女？

“如果要人祭，孩童的灵魂最为纯洁，肉质也比成年人好，所以你们用美女祭祀，只有一种可能！”闲鱼故意顿了顿，随后高声道“是为了繁殖！邪神想要借由人类的躯体，繁殖出更多的邪神！诸位，到时候邪神生邪神，这个世界就变成邪神的了！”

说得好有道理！

不管你信不信，但是村民们信了！

作者有话要说八岐大蛇心疼的抱住小小的自己。委屈。

常世神去你个臭嗨，楼上抢功不要脸！

第135章

民间信奉伪神的事已经引起了朝廷的注意， 不出意外在大袚祭清除了人间的阴气之后便会出手整顿，只是到了那个时候，大多人已经尝到了献祭的甜头，要禁起来就没那么容易了。

后世人常说， 造谣一张嘴， 辟谣跑断腿， 很多时候明明是真相反而不被大众接受， 人们更喜欢往黑暗的一面揣测。到后世， 阻止谣言的方法不再是开贴辟谣， 而是创造一个火爆话题夹杂着辟谣反转出去， 这样才会引起更多人关注。

伪神的事已经在民间传开， 就算是朝廷禁止，也会有人偷偷进行， 甚至会有人反其道而行， 越是不准越是尝试。比起强硬的一刀切， 不如先放流言抹黑伪神， 让人类打从心底排斥它。一些坏事不管是不是它做的， 首先把锅扣上再说，反正这种搞人祭的神也不是啥白莲花。

这个时代平民们最重视的一是粮食，二是孩子， 八岐大蛇既然敢在常世神搞事情的时候趁虚而入抢信仰， 那就顺便把代价也吞了吧。闲鱼的手伸不到全日本，但尝试依靠这村落在平安京里带波节奏还是可以的。

闲鱼没有隐瞒身份，油赤子事件过后， 从岚山离开时赖光就曝光了。斩鬼将军源赖光的事迹在平民中也享有盛名，他的孩子，人们还是愿意相信的。

与闲鱼相比，这个虫灾后才出现的神官就显得相当可疑了，一个宣传陌生神祇的外来者。闲鱼方才的话或许经不起推敲，可愤怒的平民需要一个出气筒宣泄怒气。

四周村民们改变的目光，让神官往后挪了挪，他的威严早在万子千孙惨遭石击的时候就没了，他一边后退，一边摆着手道“我可是蛇神的使者，你们不想活了吧？！”