（综漫同人）灵子转移出错之后+番外(121)
“爱西丝殿下，虽然瓦吉特是守护埃及的圣兽，您还是注意一下吧。这毕竟不是曼菲士王子身边的那些热砂狮身兽，要是对着您来上一口，您可是会中毒的。”
爱西丝随便把那些多汁的无花果扔到圣蛇张开的血盆大口里，神情相当随意。
“我可是伊西斯女神的转世，要是这些小蛇就能伤到我的话，那我岂不是很没面子？”
“殿下。”
亚莉很是迟疑了一会儿，想着怎么以相对不那么伤人心的方式把小公主天真的想法给打碎。
毕竟，神代的衰退已经有了一定程度的征兆。此前成百上千年里时不时现出真身降下神罚的众神，现在已经很少出现在人间，更别说下界转世这种事了。上一个转世的天神还是已然作古的拉美西斯二世，并且在“阿蒙——拉”神转世之后，就再也没出现过有神自降位格到凡间体验生活了。
除了神庙中依旧残留的神谕与法术，还有王室以及野外分布着的各种幻兽，提示着她神秘还未完全消失的事实。
所以，每届法老给自己子女冠以的“神之子”头衔，真的就只是个象征性的头衔而已。那些看似十分神奇的法术，其实也不过是王族血脉里自带的一点特异能力而已。
……
“什么事？”
爱西丝灵敏地转过头，那双在深绿眼影下显得格外有神的双目专注地看着亚莉。
“呃，没什么，我只是在想，刚才塔莎女官派人过来告诉我，曼菲士殿下要在殿下您去神庙学习之前来和您小聚一下，我看是不是要先把这些圣兽收起来，免得到时候曼菲士殿下中毒。”
果然爱西丝在听到亚莉这具劝谏之后，脸色就变得十分精彩，最后无奈道：
“你说得对，我的确不应该让曼菲士接触这些东西，上回他看到我的蛇，一个健步冲过来就抓住蛇尾巴，结果……”
当天尼普禄多王就召集孟菲斯所有强力的祭司和医生，来为她这个同父异母的兄弟会诊。
说着就勾了勾手指，也没见念什么咒语，那些刚才还赖在爱西丝怀里不走的小蛇就纷纷散开，钻进草丛里不见了。
仿佛是掐着点过来一样，那些蛇形幻兽刚刚消失不见，一个戴着儿童型号的大乌赛克领圈，面容清秀得像个女孩子的小男孩就虎虎生风地跑了过来，一把扑到爱西丝怀里。
“姐姐！我来看你了！”
……
七八岁正是猫狗都嫌的年纪，这句话放到曼菲士身上也一样。
在气病了算数老师、文法老师、音乐老师以及其他一票各种类型的老师，又薅秃了自家养的热砂狮身兽之后，曼菲士华丽丽地想起了自家姐姐那里养着的破晓之蛇，又嗒嗒嗒地迈着小短腿跑了过来。
在最初热情的拥抱之后，曼菲士从躺椅上爬起来，满怀希望地左右张望，顺带还兴奋地舔了舔嘴唇。
“姐姐，你的那些瓦吉特呢？今天怎么没看到？”
“怎么，你很想看见那些蛇吗？上次给你的教训还没给够？”
“当然了！”曼菲士根本没有听她说话，自顾自地兴奋道，“摸起来又软又滑，还可以打成各种各样的结，特别好玩！”
爱西丝：…………我真是替瓦吉特谢谢你了啊，原来保佑埃及的圣蛇就是个拿来打蝴蝶结的玩意儿。感觉年纪越大，就越来越不懂你们这些年轻人的想法了呢。
“不怕中毒？”
“中毒有什么啊，父王那里不是有很多祭司和医生吗？上次被咬一口也没有很严重啊，感觉就是睡了一觉，然后就醒过来了。父王是神在大地上唯一的代言人，我将来也会继任法老，这点毒能算什么？”
跟在曼菲士身后的女官塔莎镇定如昔，爱西丝的乳母亚莉却从她脸上看出了生无可恋的样子，她趁此机会和塔莎飞速交换了个彼此彼此的眼神。
别看爱西丝公主看起来安安静静的，做什么事都很省心，就刚刚她说的那句话来看，其实也跟曼菲士殿下差不了多少呢。
……
两位女官自有默契地交换着眼神，那对姐弟也交流得热火朝天，虽然看上去只是天性极其好动的曼菲士不停抓着稍微大了他一点的公主说话，而爱西丝公主大部分连嘴都插不上，只能偶尔高冷地“嗯”上两声。
完全收拾起惫懒姿态，作为一个合格公主而端坐在位置上的爱西丝抿了抿杯子里的果汁，耐心地看着自己家的多动症儿童手舞足蹈，直到他嗓子开始冒烟之后，才不咸不淡地抬眼开口：
“曼菲士，你渴了没有？”
“呃，哦，谢谢姐姐，我渴了。”
不知道又从哪里滚得浑身脏兮兮的曼菲士猛然停下来，就粗暴地抢过侍女的杯子咕嘟咕嘟喝起来。
滋润完干渴的嗓子之后，这个便宜弟弟又像刚被浇了水的盆栽一样精神起来，在仆人捧着的藤编篮子里掏啊掏，最后套出来一只连眼睛都没睁开的热砂狮身兽。
爱西丝：“……你从哪里找来这么小的幼崽，是让奴隶去干的？”
就不怕刚生产完的热砂狮身兽反手一巴掌就让脑袋开花？
成天上房揭瓦的熊孩子像是一点没听见她心声一样，骄傲地挺了挺胸：
“是我亲自从热砂狮身兽那里偷来的！姐姐！我厉害不厉害！”
作者有话要说：
雾草，日服杨贵妃落地了，然而……为什么杨玉环会和克图格亚/格赫罗斯合体啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！旗袍包子头，我——不——接——受——！！！！！
古埃及历史知识小贴士：
大乌赛克领圈：古王国时期，一种用几排蓝色或绿色的彩釉圆柱形珠子制成的装饰物。
“神的孩子”：第三中间期以及新王国时期，埃及有“阿蒙神之妻”的职位，一般由法老的妻子担任，法老是阿蒙的化身，而王后就是阿蒙的妻子，所以王后受孕生下的小王子就是“神的孩子”，从而化解争端而拥有继承王位的正统性。女性也可拥有“神的孩子”的称号，但必须终身不嫁，并且需要及时选择下一位继承人。总而言之，“阿蒙神之妻”和“神的孩子”出现，是王权与神权斗争的产物。
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第105章
眼前正被曼菲士毫无所觉地拎在手中的热砂狮身兽幼崽眯着眼睛， 小爪子可怜又无助地在半空乱刨，半点也看不出身为火与风的显现，直至现代依旧被视为“恐惧之父”的风采。
不过， 却不是昔日奥兹曼迪亚斯在情人节回礼的宇宙斯芬克斯幼崽， 而是最普通的那种， 外表看上去像雕刻在山壁上的石像那样苍白。
是她曾经在奥兹曼迪亚斯在幕间里放出来的那群斯芬克斯里最不起眼的那种。
爱西丝看着正在熊孩子手里挣扎的狮身兽， 深切体会到了法老与法老之间的不同。
果然拉二那种等级的宇宙斯芬克斯，不是谁都能养得起的。法老作为神明化身的权威， 正在随着神代的逐渐衰落而日渐降低，在这样的大背景下，法老身上所具备的“神性”开始逐渐让位于统领国家的“王权”属性。
然而，作为侍奉神的祭司们，却并不甘心将手中的财富、权柄、还有地位拱手让人， 就像几千年前发生在美索不达米亚大地上的事情一样，他们掀起了最后的垂死挣扎。
然而尼普禄多王却是个相当有雄心的王， 不仅把上下埃及治理得井井有条，也对埃及林立的神庙进行了多方面打压，甚至不惜冒着渎神的罪名，无端虚构了一个名为“阿吞”的太阳神， 来分散太阳神“阿蒙——拉”的权柄。
双方势力在地方上， 在朝堂中，甚至在后宫中激烈交锋，其最终导致的结果就是——
婴幼儿死亡率本就居高不下的法老后宫当中，仅有她和曼菲士两人硕果仅存。无论雄心勃勃的尼普禄多王再怎么努力耕耘， 再怎么从外国和民间索要公主和美人， 用来供养公主和王子们的宫室永远都是空荡荡的。