（历史同人）不二[四大美人](47)

说实在的，那妇人身上的陈年旧病，宋辞是没把握治好的，这类型的病最难治。宋辞也没把希望寄托在王大人身上。那个王司徒现在，正卷入波诡云谲的政治斗争当中，说不定哪天就身首异处。要靠他召集什么所谓的名医来治疗，是非常不靠谱的。

现在长安城里边的文武百官和百姓，基本上都是被董卓强行从洛阳迁到长安城来的。许多人不是死在半路，就是逃到其他地方去了，能留下来的没有多少。这中间有没有医术高明的，宋辞不敢肯定，即便找到了，能不能治好那夫人，宋辞也不敢肯定。

她现在想找的是医术高明的名医。说到这个时代的名医，第一个被宋辞想到的，当然就是著名的神医华佗。要是能找到他，那妇人的病说不定就有救了。除此之外，如果能找到张仲景也是非常好的。只不过这两位大名鼎鼎的大夫，现在都游历四方，在各地为百姓们治病，并不在长安。想要找他们，就得到处去找。

现在长安城里面的大夫跑的跑，被杀的被杀，基本上已经没几个有本事的了。但凡稍微有点能力的，都已经被王允请过来给那妇人看过病了。这是那妇人说的。

从她口中，宋辞得知了王允对这对母女的百般照顾。不管他的目的如何，王允的确对这两母女有大恩。要不是因为他，恐怕那妇人早就病死了。宋辞知道，妇人不厌其烦地对她说说这些话，就是要让她不忘记王大人的大恩，找机会报答他。

想来，这姑娘大概就是因为这个原因，才决定以身相报。无论如何，现在宋辞也算是欠了他的大恩。如果不报答就一走了之，她也做不出来。

要报答他人的恩德，当然要急人所需，想人所想。

王允在想什么，宋辞当然知道。他的故事在后世是非常有名的。王允是东汉末年非常有名的名士，年轻时头铁得不行。为了自己兴复汉室的理想，他不惜抛头颅洒热血，甚至还曾经被打入监牢，差点送了命。王允看中的，是气节和正统。

自董卓乱汉以来，他不惜自毁名声投身董卓旗下。为的就是有一天，能够一举诛灭董卓心复汉室。对于他这种敢冒天下之大不韪、忍辱负重的行为，宋辞自然是佩服的。不过，对于他的计策，宋辞就敬谢不敏了。

虽然这种方法用来对付好色之徒，或者说用来对付大多数男人，都是十分管用的。但是宋辞绝对不会为了达到目的，就不择手段出卖自己的色相，更何况现在这色相还不是她自己的。实际上，小说里面再怎么夸大了貂蝉的作用，也是小说里面编造的，这点宋辞很清醒。历史上没有这个貂蝉，董卓照样被诛杀了。这是权力斗争的必然结果，没必要赔上她自己的一生。

诛杀董卓之后，王允和吕布联合起来，瓜分了董卓的权利，曾经一度在长安城非常风光。只是因为后来，王允居功自傲，为人又迂腐刚愎。不懂得处理好董卓手下，那些手掌兵权的将领们。这才导致了李傕郭汜等人趁机卷土重来，又把权力抢到他们手中。最后，董卓手下攻入长安，抢走汉献帝刘协，吕布仓皇逃走。王允却不肯走，最后以身殉国。这就是历史上王允的结局。

宋辞决定，如果真按照那种情况发展，她会先去提醒王允，劝告他不要再小看董卓的手下。必要的话，就适当给他剧透一下。如果他能听得进去，就能挽救他自己，延长一下汉室的气数。如果他听不进去，大不了最后尽力保他一命。不管怎样，都算是报了他的大恩。到时候再离开长安，也就心安理得了。

打定主意以后，宋辞开始为之后的远行做准备。这个时代，想要出行，基本上不是靠走路，就是靠马、牛、驴等类型的车辆。现在这个家里面穷得叮当响，别说是车了，就连车轱辘的影子都看不到。

不知道是出于什么心态，那个王允并给这对母女太多金钱上的接济，也许是为了更好地控制她们。总之就是一句话，没钱。不管宋辞想干什么，都绕不过钱字。于是，宋辞就决定出门去转转，看看怎样才能搞点钱。

听说她要出去，躺在病床上的母亲再三叮咛，让她要小心。世道很不太平，她一个姑娘家出门，非常不安全。对此，宋辞倒是不怕的。她削了许多木签子带在身上。除此之外，还准备了许多石子。要是谁不长眼睛想来欺负她，只能自求多福。

她们的家在长安城的最北边。说来也算是缘分，离这不远就是之前，宋辞准备跑路时选择的厨城门。

东汉末年，天下大乱，长安城也早不像之前那样守卫森严。每天都有从长安城里逃出去的流民。因此，现在宋辞想从这里出去，根本就不费吹灰之力。从前她在长安城所看到的大气磅礴的汉室皇宫，早就被战火焚毁。现在的故都长安城，只剩下一片萧条，完全没了当年的繁华景象。

一路上，宋辞看到了许多衣不蔽体面黄肌瘦的人。连一国的都城都这样，其他地方可想而知。城里面的富商们，在董卓来之前日子过得还可以。但是董卓来了以后，三天两头就派兵在城里抢劫。稍微有钱一点的人家，一天要被光顾好几次，早就已经被抢得差不多了。

城里的官员们，大多数都是被董卓强行赶出洛阳迁到长安的。他们连自己的温饱都还不能解决，就跟别谈其他的了。富商官员们如此，百姓的日子就更不堪了。

这种情况之下想搞到钱，是非常不容易的。宋辞逛了几转，已经把长安城的情况摸差不多了。她知道，在如今这种状况下，用正常的手段，是别想弄到钱。

非常时期，自然用非常手段。长安城里虽然大多数人都穷得可以，但是总还有人富得流油。正所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨。现成的土豪摆在那里，还用考虑其他的吗？

于是，深入考察之后，宋辞决定向他们下手，诈他们之富来济自己之贫。

第41章 生财之道

现在长安城里面最有钱的家族, 非董卓的董氏家族莫属了。自从董卓一人得道之后，董家全体跟着鸡犬升天。董卓大肆分封亲族，只要和他董家占得上边的人, 都跟着升官发财。董家自然也就成了，既富且贵的豪族。

说来也很奇怪, 董卓本人嗜杀成性, 朝中的百官稍有一点不如他的意, 就会遭他的毒手。就连皇帝不顺他的眼，他也敢换一个。这样一个凶残暴虐的人, 他的家族却奇葩辈出。董卓的母亲池阳君, 居然是一个笃信佛教, 非常虔诚的人。

董卓把他的母亲接到长安城以后，就按照母亲的意思在城外大肆修建佛寺。董卓的母亲还每天都要去佛寺里潜心修佛，董家也有很多人和他母亲一样信奉此道。杀人不眨眼的董卓家族，居然还有这样的人。一时间传遍长安城的街头巷尾，被人以为怪诞之谈。董卓的母亲出手还十分大方, 动不动就捐出几百万甚至上千万钱来办法会，表达她的诚心。

东汉末年，各种宗教十分突出。许多造反的人都打着宗教的旗号, 例如最著名的黄巾起义, 还有后来在益州一带十分流行的五斗米教，都是如此。有些人信奉此道, 信到走火入魔的程度。曾经担任徐州刺史的陶谦，有一位叫祚融的手下。他常年贪污公款，挪用公家的钱粮，来大肆修建佛寺，甚至还不惜倾尽全部家资。诸如此类, 不胜枚举。

正是因为打听到，董家这种非常奇怪的行径，宋辞才想到要去找董家人化点缘。知道董卓的母亲出城拜佛，宋辞就准备在离寺庙不远的地方，搞个神明显灵的把戏。

这些把戏是她从电视剧里面学来的，例如出土观音、佛祖显灵之类的。只要在这些地方搞了神迹显灵。再留下些让有缘人捐钱表诚心之类的话语，自然会有人上钩，来这里撒钱。到时候，宋辞就有了钱财的来源。

想要制造神明显灵的神迹，成本也非常低。例如出土观音，就是把泥土制造的塑像埋到土里面。在塑像下面洒下许多豆子，每天按时浇水。等到豆子发芽膨胀起来，把塑像顶出土就可以了。泥土制造的塑像也非常简单。宋辞仿照着现在寺庙里最流行的佛像，用陶土做了几个。用火烧成以后，再用有色岩石和植物进行上色，稍稍加工一下就成了。