清太子今天作死了吗(569)

胤礽安抚道：“听明白了就别掺和。孔家僭越了，所以汗阿玛必须办他们。你们要引以为鉴。尊孔，肯定是会继续尊孔的。这一点你们大可放心。”

朝中还需要文臣做事，而文臣们都是尊孔的。一手鞭子一手糖果，这边惩治了孔家，那边就该安抚文臣。

这事本该康熙做。胤礽却瞧着，自家汗阿玛好像在这方面特别傲慢，颇有一种“爱干干不干滚”的霸气，导致工作效率低下。

他便趁此机会先安抚着，回头再和康熙唠叨唠叨。

翰林们面面相觑，明明太子殿下说了很可怕的事，他们内心却轻松不少。

原来如此，不是大清朝廷不给文人脸面、放弃尊孔，而是孔家起了僭越之心！

第158章 （霸王票加更）

胤礽的话很快就被传了出去。

无论是天无二主还是社会公器，以及孔家僭越，都让文人们惊叹不已。

他们惊叹于太子的智慧，鄙夷孔家人的愚蠢，感慨孔圣人居然有如此愚蠢之后人。

虽然他们老早就知道孔家有许多后人既蠢又毒。

“只要皇上还尊孔，衍圣公其实不重要。”

“以前那奉祀君就挺好。孔家后人就老老实实给祖宗上香，少做事少犯蠢。”

“我早就想说了，孔子是天下共师，但这和孔家人有什么关系？都隔这么多代了。”

“别说隔那么多代，那继承孔子学问的圣人们，也没有一个姓孔啊。”

“啧，说起儒家仅次于孔子的圣人，原本位列孔子之后的是颜子、卜子。发明章句，始自卜子。后来者居然跳到了他前面，这是哪门子的尊古？”

“最可笑的难道不是前明嘉靖时一个区区进士张九功，写了个什么狗屁不通的《禆补名教疏》，谩骂荀子，把荀子移出孔庙，滑天下之大稽。他是什么玩意儿！居然敢评价圣人！”

“咳咳，这个小声点。唉，若不是荀子，暴秦时，儒家就不复存在了。汉唐时的经世儒家，多是传承荀子学派。只到了元朝至顺元年，孟子才被加封为亚圣，仅次于孔子。明代宗时，降原本的亚圣颜子为复圣。之前荀子地位一直比孟子高，唉。”

“元朝啊……哼，那明代宗以朱子代荀子，不就是前明皇帝被一群文人吹捧，说朱家皇帝是朱熹之后，要给自家祖宗脸上贴金吗！”

“慎言！朱子确实也是圣人。”

汉臣们面面相觑，然后各自埋头工作，不敢再说。

胤祉正好被胤礽派去给文臣们打下手，好弥补他逼死大臣的名声。他眼睛滴溜溜转，把汉臣们的言论都记了下来，跑回去和胤礽分享。

胤礽一边批改折子一边做表格一边回答：“那么你读了那么多史书，能说出为何宋之后尊孟贬荀的原因吗？元朝时为何再次推崇孟子，明朝又为何把荀子移出孔庙？”

胤祉靠着胤礽，一边骚扰胤礽批改折子，一边道：“荀子行王霸之道，遵循庄子内圣外王。孔子师于老子，也有内圣外王思想。荀子又言‘有法无天’，‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。而宋没有外王的条件，只能重新寻找立国的理论……”

胤祉侃侃而谈。

胤礽放下笔，慈祥地看着自家弟弟。

至少在对经史子集书籍的理解上，他这个三弟弟绝对不会输给当世任何大儒。

胤祉说到了点子上。

荀子和孟子都认为人人都可为圣，只是前者认为需要法理约束，后者认为更重道德修养。

荀子的徒弟走了极端，就成了法家，忽视内在休养，只看严苛法律；尊崇孟子的人走了极端，一味要求内在休养，忽视人的自律力其实没那么强。

其实荀子孟子的理论加在一起，才是完整的儒家。即，人既要内修道德，也要被外在的法令约束。

只是这就和后世网上吵架一样，越极端的言论越能吸粉造就粉圈，支持荀子就不能支持孟子，支持孟子就不能支持荀子，二极管现象，史书中就有了。

胤礽等胤祉说完之后，拍着胤祉的肩膀道：“要多读史。我们的历史太长太长，后人遇到的大部分问题，几乎都能在史书中找到前车之鉴。”

胤祉点头：“可惜他们都不肯听我说话，只有太子哥哥夸我说得对。”

胤祉有些委屈。大家都把经史子集倒背如流，凭什么我就不配和你们一起聊？

胤礽想了想，正好有件东西要拿出来：“他们不和你聊，那你就披个伪装和他们聊吧。给你看个东西。”

胤祉趴在胤礽肩膀上：“什么什么？”

胤礽笑道：“学术月刊和报纸。”

胤祉看着胤礽跟变戏法似的从桌子底下抽出来的两样东西，不断伸手去扒拉。