穿书后我抢了男主剧本(860)

“俺是个蠢的，但俺兄弟聪明，夫子都夸他了，没准多读两年书，边做工赚钱，边能考个官老爷当当呢！”

阿斑口中的自己平平无奇，对将死的恐惧和对未来的茫然，加上在灾难里离世的家人、灾难导致的流落街头和黎国不作为的痛苦，将抵达东荆后的日子烘托得格外美好，或许他自己都没发现，他说起兄弟，脸上骄傲又幸福。

平凡的生活故事里加上一点逆袭元素，就足够让人心向往之，更何况阿斑的故事本也是真实的，像这样的经历，在这个时代，谁身上没有几个呢？对这些流落在外的牧民和奴隶们，这样描画出的日子，感染力更是翻倍。

阿斑咧开嘴笑着，笑着笑着就哭了，“俺撞了大运，能过得像个人一样，就是俺爷娘没过上一天好日子，呜呜呜……”

他哭，旁边的人也跟着哭，抽抽噎噎，很快变成嚎啕大哭，哭自己的颠沛流离命苦，哭这个世道不公，哭过去也哭未来。

过得像个人一样，被人当个人看，这样的心愿和期盼，普通又不普通，艰难又不艰难。

永远看到的都是苦难时，人并不觉得苦，只是单纯的活不下去，但看到了一点光芒，有了对比，整颗心就像被泡在了苦海里，羡慕中又生出一点微小的期待。

是诉苦，也是对过去的告别。

“真的？再说说，多说说你们东荆。”

“再说说？嗯……襄王殿下……”

阿斑的声音被风吹得老远，周围帐篷里休息的上百个人久久睡不着，都竖着耳朵听着，眼泪不知不觉就下来了。

“你们能遇到襄王，可真是运气好。”有人酸溜溜地感叹。

阿斑却反驳了他，“殿下说，这是大齐上下一心的事，什么你们我们，你坐在这儿，就是我们运气都很好。”

“你逃荒，可没做过人家的奴隶！知道什么是战奴不？就是人家打仗，你送命！”

黎国荆州山匪横行，草原又能平静到哪里去？

被阿斑打开的心门，顺着谈兴，让人讲起了自己的故事。

草原上不断消亡或被兼并的部落不在少数，狄罗人建国，但手下的部落里，人口可不仅仅是狄罗人。被屠尽的鲜卑人已经是历史，但混血儿、其他部族，照样在一日日的攻伐中，要么沦为奴隶，要么失去自己的文明和过往，成为征服者的模样。

阿斑听着，激灵灵打了个寒颤，说话的人渐渐声音也低了下去。不说还浑浑噩噩地过着日子，说出口时，竟真觉得现在的日子像神仙一样，半点不想回去过那些日子了。

薛瑜其实没有教什么话术，只是点明了以心换心、用真实来打动人的安排。

她无心骗人，实际上，也没有必要骗人。

恐惧是人原初的情绪之一，愤怒于同为人类遭受的恐怖遭遇，恐惧于自己有朝一日也可能被挥下屠刀，和草原普通人的接触与吸纳不会停止，但是这样的恐惧，该挪到征服者、战争分子头上，而不是让胡人和汉人之间的仇怨长长久久地存在下去。

同样的事，在这段时间里，发生在围场各处，只想着活命的牧民、逃奴，渐渐思考起什么是好好活着，什么是过得像个人一样的日子。

要是可以，谁不想要堂堂正正的活着？

燕山围场如今收留的不只是仓皇跑掉的牧民和逃奴们，也有在草原上走投无路的小部落，与其将一切放到明知残酷的一方脚下□□，还不如投向常年并不向外挑衅伤人、国内平安的死对头。

起码对头不会敲骨吸髓，还能留下一点体面和火种。就算是为人仆从，也比输了之后，做连牲畜都不如的奴隶好。而若是对头恶劣，他们的死，也能招来大部落的不满，到时候两方去打就是了，左右他们也不会太亏。

两边的不同过去，总能让人对汉人多一分好感。嫌弃宽厚仁善的人懦弱无能，但也爱他们的仁善。

至于玄刀寨挑动的捷捷部，到底在里面做了什么，一般人并不知道。

投向燕山围场后，唯一限制就是不许拥有奴隶，就足够这些抱着死志的人惊喜了。

进入围场前，就有人告诉他们，奴隶会成为自由人，自己付出劳动换来庇护和存活必需品，大家都是打工人，就算是镇守围场的将军与各个官员，也只是像齐国各地一样的管理者，没有什么主人，也没有什么奴隶。

不接受，围场不会放他们进来。接受但是不照做，因此赶出去的人也不下百人了。

草原上天幕低垂，星斗璀璨，一派好风光。身边呼呼刀风正劲，陆恪握着长刀，在小丘上与人对练比试，目光却不自觉越过身前的少年，眺望帐篷背后建起的砖墙堡垒，黑夜中像在草原上生出的一头巨兽，却不让人恐惧，而是心中沉甸甸的安然。