绿茶病美人洗白后(140)
曲长负道：“大人说笑了，原本就是特意进献给大人的，何来舍不得之说？只是按照我们的习俗，城池守官的雕像是要摆在外面供百姓瞻仰的，因此大人说收起来，我才有些惊讶。”
车敕儿道：“你说摆在庙里让人烧香？那不是死人才会被供奉的吗？”
曲长负微笑道：“供奉已逝英烈的是祠堂，通常是为了纪念他们的伟大精神，而活人的雕像摆在那里，则代表着让百姓们铭记此人的威严与功勋。”
“您想想，如果不让这些愚昧无知的人们日日见到并参拜，他们又怎么知道这座城中真正具有威严的管理者是哪一位呢？”
别的也就罢了，曲长负的最后一句话，确实打动了车敕儿。
按照通常的道理来说，一个地方要对别国进行侵略占领，不光是要将那一片地盘抢夺在手，更重要的是收归民心。
民心教化，应当用文化和生活习俗来渗透，可是西羌文字简陋，民族历史也短，人口更是不多，根本就不具有反过来同化中原文化的能力。
因此无论怎样努力，百姓们依旧不能从心底将车敕儿看成是此地的真正管理者，这让车敕儿十分头疼。
经过曲长负这么一提，他突然觉得，信仰教化也是一个好主意。
如果让百姓们对自己日日参拜，久而久之，他们总会记住，这座城池的统治者已经换成了西羌人。
车敕儿想到这一点，十分兴奋，重重拍了曲长负的肩膀一下，说道：“不错不错，你小子这话说的，可是十分有道理了！”
曲长负被他拍的踉跄了一下，又招来车敕儿一阵大笑：“你们中原的男人，怎么个个都娘们唧唧的！”
周围的人都哄笑起来，曲长负不气不恼，反倒微笑着坦然承认：“自幼享受惯了安逸，便很难经得起风雨。真是让大人见笑了啊。”
笑吧，反正也笑不了几天了。
*
其实曲长负并没有骗人，就算是在郢国，也确实会有一些好大喜功的官员，兴建庙宇，令百姓供奉自己的雕塑画像。
但那雕塑顶多就是泥胚的外面涂上一层金粉，却没有这样奢侈的。
纯金打造的雕塑，如果公然摆在外面，怕是不到一天就会被人哄抢一空。
因此如果车敕儿将他的话听进去了，就会寻找放置雕像的合适位置，那么，最安全的地方，只有这城中的奉日台。
奉日台位于城西，平地而起四丈余高，很难攀爬，十人以下根本就不可能运送重物。
摆在上面的雕像只能由百姓们远远瞻仰，却无法偷走，是最安全和理想的地方。
而濮凤城是郢国佛教的中心地，寺庙众多，奉日台上所摆，原本是一座弥勒佛，车敕儿要换成自己的雕像，就得把佛像挪走。
——曲长负算的就是这一点。
他每天买卖绸缎，一本正经和城中的铺子谈着生意，看上去甚为悠闲，竟然把商人当的有滋有味。
过了几日，听说车敕儿果然照自己说的做了，引起了不少百姓们的不满，纷纷埋怨西羌蛮子不敬佛祖，必遭报应。
但这些怨言，他们也只是私下里说说而已。
西羌人的统治并没有对城中百姓的生活秩序做出太大改变，因此谁也不愿出头进行激烈地反抗。
金像摆到奉日台上的当晚，曲长负就叫来了小伍和小端，说道：“你们两个想办法避开守卫，到奉日台上去，把车敕儿那雕像给我砸了。”
小端：“……”
小伍“啊”了一声，忍不住道：“少爷，那个特别贵！”
谁收了曲长负的好处可以说是倒霉到家，因为喜悦过后，总有更大的晦气事等着。
曲长负道：“砸完了之后，你可以从上面抠下来一些金块宝石，如果能带的走，就全是你的。”
小伍：“……是，谢少爷赏。”
曲长负又摸出一副画像：“砸完之后，记得把这画像挂上，前面点上两炷香。记住了，一定要挂的端正，恭敬，让人一看，就觉得是真心信奉佛祖的人所为。”
小端接过画像看了一眼，发现上面所画的，竟是被运走的那尊弥勒佛。
他明白过来：“少爷是想挑起佛教与西羌贼人之间的矛盾？”
曲长负道：“信仰的力量才是最强大的。佛家讲慈悲为怀，普度众生，总不能国难当前却缩在一边独善其身罢。”
他露出一个十分漂亮，却莫名令人背后发凉的笑容：“这里好几个有名的大寺当中，武僧都不在少数，只是太没有血性了。对于他们的战斗力，我很期待。”
将雕像摆在奉日台上之后，车敕儿还没来得及做一做被百姓们虔诚瞻仰的美梦，第二日一早便得到了一个令人震怒的消息。
——那座价值不菲的雕像被人给毁了。
车敕儿亲自去了奉日台，只见满地狼藉，甚至连雕像脸上的鼻子和黑曜石做的眼珠都被人给抠走了，简直惨不忍睹。
反倒是原本的供台上，一副弥勒佛的画像静静挂在那里，前面还供着香火。
负责看守奉日台的守卫生怕受到责罚，连忙引着车敕儿将怒火转移到别处：“大人，这次来的贼人当真是恶毒狡猾，竟然把雕像砸成了这副模样！他们一定是不满您将佛像移走，这才前来报复的！”
车敕儿一脚把他踹翻到地：“还不是你们这帮废物看管不利！”
他怒气冲冲地说道：“查，给我把这城中信佛的、会武的，全都一一列出名单，询问他们昨晚在什么地方！本官非得活剐了此人不可！”
他说着，看了一眼凄惨倒在地上，断胳膊断腿的“自己”，简直觉得晦气极了，又心疼这份昂贵的礼物，气的浑身发抖，一眼都不愿意多看，拂袖而去。
可惜对方做事十分干净，这一次的调查没有让他们找到破坏者，官差们只能抓了一堆看上去有些嫌疑的人来交差。
这样一来，反倒让车敕儿意识到一个十分严重的问题。
那就是这座城中信奉佛祖的人未免太多了。
怪不得百姓们到现在对待西羌人的态度也没有恭敬畏惧之心，这帮刁民今日能够为了他挪开佛像就砸毁他的雕像，那么明日，是不是就可以在某个佛家之人号召之下揭竿而起？
没有任何一种信仰，可以凌驾在统治者的权威之上！
再加上几名收了曲长负钱的下属在旁边鼓动，车敕儿决定采取强硬手段。
他吩咐，抓来的那些嫌犯当中，普通人可以出钱来赎，光头和尚全部杀掉。
这样一来，可算是捅了马蜂窝。
西羌人本来就是外来的入侵者，已经足够令人厌恶和排斥，因为之前没有大肆屠城，所以不满虽多，但激起的反弹不大，双方还可以说相安无事。
如今车敕儿要杀僧人立威，却不知道，这些和尚基本都是有正式的僧藉和门派的，平日不问世事，但不能主动惹他们。
斩首示威的当天，便来了一帮拿着棍子的光头，劫了法场。
曲长负那天也去看了热闹，见到现场乱做一团，百姓们纷纷奔逃，他便远远站在一棵树下面瞧着。
“真有意思。”曲长负说。
小端也很惊讶：“没想到这些和尚们的真功夫竟然如此厉害，那套棍法应该是正宗的少林棍罢？若是西羌人攻城的时候，他们集结起来反抗，怕是对方没有这么轻易就能拿下濮凤城。”
曲长负道：“对啊，所以我才说，有意思。很多人喜欢在危机到来的时候袖手旁观，直到鞭子抽到了自己身上才意识到应该反抗，白白挨了疼不说，还要再多花费百倍、千倍的力气，这就是所谓的目光短浅。”