舞动古代娱乐圈(45)

老睿王一死，睿王府的实力顿时一退千里。老睿王的爵位可以承袭，财产可以继承，可是老睿王的官职和势力无法继承，现睿王跟熙宗皇帝是叔侄关系，隔了一代，怎么也比不上亲兄弟的关系铁，睿王再怎么努力支撑，尽管不算败落，其势力也不复老睿王在世时的风光无限了。

自从在一品香酒楼，李子实给了安然当头棒喝之后，安然就没有再见过李子实。容辰虽然是经李子实之手送到安然身边来的，但容辰的态度明显是偏向于安然的。

一直以来，李子实并没有透过容辰跟安然联系过，安然也就渐渐的，不再关注提防李子实了，只当随着自己长大，李子实大约已经对他不感兴趣了。

然而，就在安然对李子实渐渐放下心防之时，李子实这个名字，又猛不丁地出现了。

这一日，阿辰避开了其他人，趁着午饭之后，约了安然在练功房里会面，开门见山，直截了当地说：“姑娘，世子殿下叫人给我传了话，叫我去见他。”

“世子殿下？”安然迷糊了一下，才反应过来：“你是说李子实？”他顿时就紧张了起来，问：“他说什么了？”安然毫不怀疑阿辰会去见李子实，因为阿辰的命运一直捏在李子实手里。

四年前，李子实用李代桃僵之法，把阿辰送到安然身边，安然和阿辰都猜测，李子实会替阿辰在教坊司那边消籍善后，这样，阿辰就完全自由了。然而，他们委实低估了李子实的手段。

这四年，李子实并没有出面替阿辰消籍，而是什么都没有做。并且因为阿辰久不露面，有人怀疑阿辰是不是死了的时候，李子实还玩笑着反驳：“你们在说阿辰呀？他在我府里过得好好的，什么时候死了？”

就连阿辰的师父苹娘也笑着出面辟谣：“阿辰在王府呆得好好的，那孩子只是性子孤怪，不大喜欢出门罢了。”

其实，阿辰四年不在教坊司露面，连岁考课考都没参加，单凭李子实和师父两个人的话，很难确定阿辰的生死。

但是阿辰的亲人都死光了，他为人孤僻，比较亲近的授艺师父也在王府，教坊司里并没有真正关心阿辰死活的人，大家不过一时想起，随口问问罢了。

至于教坊司方面，只要李子实承认阿辰还活在王府就足够了，阿辰到不到教坊司来参加技艺考核无关紧要。

鉴于阿辰一直没有消籍，一直“活”在睿王府，因此，阿辰理论上，还是隶属教坊司，李子实给阿辰的，不过是个假良籍，假身份，他随时可以把阿辰打回原形！

这种情况下，李子实叫人带话让阿辰去见他，阿辰绝对不敢不去，安然十分理解阿辰的处境，并不会责怪阿辰。

阿辰道：“殿下好像听到了姑娘已经不再接受贵夫人的聚会邀约的风声，把我叫去问了姑娘的近况。”

“然后呢？他说什么了没有？”安然终于后知后觉地明白了，李子实费尽心思在他身边塞了个阿辰，绝对不会对他放任不管，说不定李子实一直都关注着他的行动，只是没有表现出来罢了。

可是，李子实果真就像他自己说的那样，对他已经没有非份之想，只想助他成为一代歌舞大家？

阿辰略低着头，道：“殿下说，明年便是太乐署五年大考之期，殿下……希望姑娘能去参加。”

教坊司毕竟是教导乐伎们技艺的机构，每年一小考，各项技艺分门别类地进行考较，三年一中考，在教坊司内进行，然后便由太乐署出面，主持进行五年大考。

太乐署的五年大考，并不单单针对教坊司的乐伎们，而是对洛城的所有官伎私伎和艺人们的技艺大考较，也是一场官伎和私伎，以及良籍艺人们的技艺大比拼。

安然问道：“他想叫我去考花榜？”

作者有话要说：

怂作者：下面，有请小安安的好兄弟，好竹马，铁哥们纪蕴先生出场，大家欢迎～～～～

纪蕴（萎样地）：我不想做他的好兄弟，好竹马，铁哥们，我想……

怂作者：打住！

纪蕴（颓废地）：其实我想说，我的亲人都死了，我爱的人不爱我，活着真没意思，我想死。

怂作者：不好意思，你活到终场了。你在小安安的每一个人生关键点，都发挥了关键性作用。

纪蕴（崩溃地）：求求你，请让我死！

第46章 娱乐圈里的科举

五年一次的太乐署技艺大考较， 是洛城盛事。

教坊司做为官伎一方，自然会派出选拔出来的出色乐伎参加考核。私伎一方，由瓦肆各家戏班乐社联合各大青楼勾栏的老鸨， 进行私下商议角逐后再派出参考人选。

良籍艺人一方人数十分稀少， 基本可以忽略不计， 想参加五年大考的， 可自行前往太乐署报名，由太乐署的掌固们略加考核， 只要技艺不是很差，都会允准参考。

因为良籍艺人的参考，其作用主要是提高太乐署大艺考的档次。有了良籍平民艺人的参加，才不会让民众们认为这场大艺考，只是低贱的伎子们之间进行的技艺比试。

考官评审方面， 由太常寺派一名官吏做为总监考，监督考核的公正公平， 其他的考官，一半由太乐署官吏担任，另一半由教坊司和瓦肆青楼里在各项技艺中有杰出声望的名宿耄老之人担当，同时还会随机邀请一两个洛城里的风流名士前来助阵， 一同评考。

因考官构成比较复杂， 就算有人想赂贿考官，或是考官有心帮谁，一般作用有限，因此， 太乐署的五年大考还算是比较公平公正。

这个时代的评审考核， 具体章程比较粗糙简单：就是让参加考核的乐伎和艺人，依次上台进行表演， 每个人只有一次机会，演砸了活该倒霉，不可以重来。

然后由考官们给出评价，评价分为一二三等和不入流，评为一等的，考官就给三朵花，二等给两花，三等给一花，不入流则无花。再然后把所有考官给的花加起来，就是该艺人的得花数。

这场五年才举行一次的技艺大考较，既是一场考试，也是一场比拼，最终会不分技艺项目，角逐比拼出前四名，第一名，称之为花魁，第二名叫花冠，第三名叫花鼎，第四名叫花盛。魁冠鼎盛，此四人合称花榜四绝。

除了四绝之外，还会考较品评出各项技艺的分项头名，这个分项头名叫善才。

四绝和善才汇总成一个名册，这名册便叫花榜。花榜五年一榜，也比照科举榜单，以天干地支来命名。像明年元和十一年为壬寅年，这个榜单就叫壬寅花榜。

花榜会呈报皇帝御览。皇帝如果兴致好，还会把四绝和善才们召进宫献艺一番，看得高兴了，随手打赏，就算皇帝心情不好，也会有微薄的官家赏赐，是对乐伎和艺人们精湛技艺的肯定和表彰。

上榜的乐伎们顿时就会身价百倍，甚至有年老色衰的乐伎，侪身花榜之后，又重新获得骚客雅士们的追捧，再次门庭若市。毕竟，乐伎们跟娼-妓是不同的，卖艺才是主业。主业搞好了，有没有副业就不重要了。

上榜良籍艺人也有很大机会被皇帝赏赐个太乐署供奉的出身。对于良籍平民来说，供奉拿的那点俸禄不算什么，关键是供奉是官身。

供奉虽然不入流，没有品阶，但好歹是官身，从平民到官身，尤如鲤鱼跃龙门，也算是挤进了仕途。

尽管太乐署供奉基本上没什么升迁的可能，但既然是官身了，相应的，就拥有了家族免征赋税徭役，见县官不跪，不得随意用刑等等特权。

因此，良籍艺人还是非常渴望得到官身，鱼跃龙门。何况供奉还有进宫近身服侍天家的机会，机会蕴含着无限可能。

因为有这些看得见的好处，官伎、私伎和良籍艺人们都非常愿意参加五年大考，都希望能够名入花榜，脱颖而出。所以，太乐署五年大考，又被称为考花榜。

太乐署的五年大考，会持续进行三天，地点在教坊司。因为教坊司各项娱乐设施齐全，各项技艺需要用到的器物也齐全，场地宽敞，酒水食物准备周全，瓦肆和各大青楼都不能与之相比。

五年大考这么一件难得的赏心盛事，是一件公开的盛事，欢迎洛城民众前往观赏。当然，前往教坊司观赏考核，少不得会有些花销，喝盏高价茶，租条板凳坐之类的是基本花销，欣赏喜欢欣赏某人的表演，出手打赏，再多的银子也嫌不够花。