重生之冲喜小夫郎(62)

梁家每年秋收都要到曲家村收稻米和糯米，把自己和梁家得罪了对她有什么好处？还是说这样做了之后她能得到更大的利益？

孟老娘见梁康生吃亏，站出来撕曲老太：“怎么就忘恩负义了，四牛吃我孟家米、喝我孟家水，他带着薏哥儿和梁哥婿来家里看我们老两口有啥错？”

“谁还不知道你们老曲家的破事，把曲老五一房养得像地主家的少爷，啥活不用干，考了个童生就像天王老子一样踩在一家子头上作威作福，你自己个儿愿意给儿子当牛做马伺候儿媳、孙子，老娘我没意见，别拉上老娘的闺女、女婿！”

“你曲家对四牛不管不顾这么些年，等孩子长大了就跳出来摘桃子，自己找条臭河沟瞅瞅，哪来这么大脸！”

“我和老头子从前没掰扯过这些烂账，那是想着让孩子们好好过安生日子，不是我们傻，任由你个不要脸的老屁货欺负！”

曲老太自然不甘示弱，她同样骂回去。

知县听着他们两边各执一词闹得停不下来，惊堂木是敲了又敲，眉头皱得能夹死苍蝇，

刚才在户籍册子上看到曲家五房曲志才在十五年前就成为童生，他的儿子在今年通过县试成为童生后，知县心里就稍微偏向孟家了。

知县仔细琢磨着这个案子，既然都决定状告家里孩子不孝，除了曲家婆子出面，还应该有曲家老汉来，毕竟男人才是一个家的顶梁柱。

还有，这种大事按理说曲家另外几个儿子也应该帮着点家里双亲，但现在曲家就出现了曲家婆子一个人，没有任何人露面。

面对团结一致、说话有理有据的孟家，曲家婆子只一个劲胡搅蛮缠，想方设法把一个个罪名强加到其他人头上。

趁着知县敲了惊堂木安静的片刻，梁康生紧着提问：“大人，学生有一惑不知当问不当问？”

看着梁康生清朗的眼神，知县缓缓点头：“问吧。”

梁康生转头环视了一圈，然后回头铿锵有力地问出：“敢问大人与各位，生恩与养恩，孰重？”

这一句话，把周围的人都问住了，问题不复杂，识字和不识字的人都能听明白，纷纷思索起到底哪个重。

今天曲老太来县衙闹事的依据就是她是曲四牛的生母，所以她有资格告曲四牛不孝。

同样的，孟家反驳曲老太说的就是她从小没养曲四牛，曲四牛去了孟家住并不全然算作是回媳妇的娘家。

曲老太直觉糟糕，她嚷嚷着：“说啥咬文嚼字的东西，没有老婆子当年拼死拼活把曲四牛这孬种生下来，现在他能娶媳妇生娃，做啥美梦呢，孟氏这个小蹄子指不定嫁给了哪个逊佬、龟孙子。”

这话把孟老娘气得恨不得生撕了对方，她家闺女那是顶个儿好，还在家当大闺女的时候，孟家大屋谁不夸蕙娘心灵手巧、懂事贤惠，就是没有曲四牛也有别的好小伙排着队求娶，哪像曲三妞嫁给了一家子懒汉，还要娘家倒贴她。

“肃静！”知县看着曲老太，“公堂上再胡言乱语，休怪本官叫人把嘴捂上！”

被知县大人目光如炬地盯着，曲老太的气焰瞬间熄灭，她哆嗦了一下嘴，最后不甘心地选择了闭上。

见总算再度安静了，梁康生询问：“大人，学生可否接着说？”

等知县点头，梁康生一字一句慢慢地说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，连动物都有知晓恩情、报答恩情之举，更何乎人？孝顺父母是应尽之义。”

“但若是既有生父母，也有养父母，应如何？古人有云，生而未养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还！”

“孩童成长，不仅需要银钱粮油，还要双亲付出心血教养，可说是呕心沥血，在孩童与双亲之间，情感的联系是比血缘更为稳固的羁绊。”

“故而学生以为，生恩固然重，然养恩比生恩，更重！”

“作为晚辈，学生不便置喙长辈们的决定，但学生认为回门之日同夫郎先到曲家再前往孟家，并非失礼之举，请大人明察！”

就在梁康生说完拱手后，人群里突然传出一声：“好！”

同时还有人鼓起掌来，有人带头，外面围观的人一个个反应过来后，也跟着鼓掌。

梁康生这番话说得掷地有声、抑扬顿挫，虽然个别词句大家听不太明白，但总的意思能懂个囫囵，一个个都觉得他说的太好了！

比起看两个婆子骂街一样的争吵，老百姓们更吃梁康生这一套，看着就特别不一样，有种非一般的气度，这就是读书人！

事已至此，知县心里已经有了论断，但是他要等着出去调查的差役回来，验证曲、孟两边的话。