电商穿越七零年代(38)

八十年代前流行于中原乡村的孩模儿，是农村孩子们的主要玩具，也成为他们了解世界，增长知识的小小窗口，伴随孩子们度过了美好的童年时光。

孩模线条粗犷，简洁明快。造型简练夸张，生动形象、质朴厚重、突出个性特点，具有较高的浮雕艺术特点，是一种微型浮雕，成为儿童手工制作的一种工具。

随着社会的发展，机制玩具的大量生产，孩模在不经意间淡出了人们的视线，几百年的传承渐渐中断。

后世，许多老人的回忆录里，都写下了对孩模儿的记忆。几十年过去了，岁月无痕，但“模儿”的影像，却依然摇曳在记忆的烛光里。这难以忘怀的民间玩具，曾温暖了他们童年的梦。

他们甚至觉得，把它列入非物质文化遗产名录也是不为过的，可是，它的传承人又在何方呢？有人专门致力于孩模的整理和收集，收藏市场上的孩模越来越贵，一两分钱一片的孩模卖到了几百上千元。

悠悠心想，命运既然安排自己来到了这个时代，还带着电子商城、仓储园区和智脑这些逆天的福利，自己就要尽最大努力，为这个时代作出应有的贡献。眼下，先把孩模这一传统的民间艺术挖掘保留下来。

推货郎车的又来了，从悠悠家开了代销点，他这是头一次来韩屯村。进村的吆喝也变了：“破布鞋、烂套子，没人戴的破帽子——碎头发、破铁片，换孩模了。”

吆喝累了，便摇动手里的拨浪鼓“咚隆隆咚隆隆”地敲上一阵子，小孩子们听到吆喝声，飞奔过来，不一会儿杂货车前就挤满了一圈儿小脑瓜儿。

车上的铁笼里比以前多了孩模儿、泥哨儿、陶水鸡。男孩子们最喜的就是哪一片片儿的孩模儿。

孩模大约一分钱一个或二分钱三个，看着十分的便宜，但对这时的小孩子们来说，还是显得有点贵。

为了得到心爱之物，孩子们纷纷跑回家，翻腾出一些破铺衬烂套子（方言：破铺衬为破布片，烂套子为旧棉花），从墙头缝里掏出奶奶积攒的梳头时掉下的乱头发，恨不能掘地三尺。

东西一旦到手，便迅速奔出家门，生怕去晚了换孩模儿的货郎走掉。那一脸皱纹的货郎见状，知是来换他模儿的，故意把一摞摞模儿在手上耍弄得叮当响，扬声喊着：“哎——换孩模儿，哎——管挑的，管拣的，剩下孬的是俺的——”吊足了孩子们的胃口。

如果家里搜寻不到废品，就哭闹着向大人讨要一分二分的硬币，挑选一两个中意的模儿。

悠悠在村口截住了去石庙村的货郎，把他所有的孩模都买了下来，还买了他所有的泥哨儿和陶水鸡，并向他打听孩模儿是怎样烧制的？

老人稍微停顿了一下，倒也告诉了她一些有关的内容。做模具的孩模不是专门烧制的，而是砖瓦窑烧砖的时候，夹带在砖缝或空隙间烧出来，既省煤又不浪费窑内的空间。

孩子们买了新模具，磕孩模成了他们玩乐的主要活动。悠悠跟着昊昊学了几次，就爱不释手了。

磕孩模还真的是个富有情趣的活动，先把胶泥搓成长条或制成圆饼，摁进模子，均匀地摁上一会儿。再把胶泥从泥模里轻轻磕出来，一个图案清晰，形状外凸的泥模就算完工了。

各家的窗台上、鸡窝上到处摆满了孩模儿。晾干是做孩模不可或缺的一道工序，磕好的泥模要放在背阴的窗台上阴干，干燥过快会导致泥模开裂。阴干后的泥模坚硬光亮，凸出的图案活泼喜人，收藏起来用来观赏和交换。

孩模晾干后，还须放进大人们烧锅做饭的灶膛里烘烤上半天，最后看到的才是颜色红润，声音清脆的凸形泥模。

但是最后的烧制技术很难过关，烧出的泥模棱角模糊，质量也不达标准，因太“糠”只好作废。

可在孩子们的心中，即使废孩模也有着非凡的意义，它毕竟是自己的劳动成果。因此，那个孩子都有一堆舍不得丢弃的残次品的孩模。

孩模玩具的整个制作过程，对孩子的动手能力是个锻炼，对孩子的智慧也是一种启迪。小伙伴们之间往往以谁的泥模多少来分胜负，谁拥有的孩模多，谁就拥有了值得骄傲和令小伙伴羡慕的本钱。

在物质极度匮乏的年代，玩具就是孩子手中的货币，大家可以以物易物，用来换取各种物品和玩物时间，以玩具的品相和稀缺程度决定市值，也可用玩具来吸引伙伴或示好。总之，孩子有自己的心内的世界，孩子有自己的快乐方式。

昊昊几天的时间，就制作了上百个不同的孩模，不过烧成功的不到十个，就这也把他高兴的不行。迪迪跟在他的身后，也玩的特高兴。

第45章 孩模张

姥姥知道悠悠收集孩模的想法后，再去张集进货，就带上了她。姥姥至今依然弄不明白悠悠的电子商城，不过只要悠悠说能挣钱，她就全力支持。

因为她老人家明白，悠悠商城里的货物，也得花钱买。可以欣慰的是，两个世界的货物价值不同。

这里没人要的野菜，在商城价格特高。商城里便宜无比的化纤制品，在这里却是稀有物资。

令姥姥更加不解的是这里的好多废品，到了悠悠的商城里，就成了宝贝收藏品，比金银还值钱，甚至一个烟盒就能换出上百斤的红糖来。

张集公社窑厂并不烧制孩模里，不过娘俩却打听到了烧制孩模的人。他是平成县张庄村的一位张姓艺人，人送外号“孩模张”，烧制孩模也是在他们那里的窑厂。

悠悠听后欣喜异常，捡到宝了。她还记得网上的记载，平城县张庄村的那位老人，就是鲁省孩模制作的首创人物。他出生于二十世纪三十年代，八十年代末去世，严格地说，鲁省的孩模制作技艺随着老人的去世而消亡。

第二天早起，姥姥就骑自行车带着悠悠去张庄。车子的后坐绑了个马鞍型的条筐，这是人们为大金鹿自行车特制的条筐。

条筐中间空两边是深筐，上面连在一起，跨在金鹿自行车的宽大的后座上，两边再用绳子绑上，稳稳当当的能放好多东西。上面是平的，还能放条长布袋。这样用大金鹿自行车贩卖粮食，一次能驮二百多斤。

张庄村位于平城县的西北，北临黄河大堤，距韩屯村四十多华里，沿着黄河大堤一路向东北就到了，姥姥骑了两个多小时的才到。

进村一打听，大家都知道他家，远远的就能看到他家的门口，不时得有货郎车进出。

走进大门，就看到院子的南面搭了个大棚，棚子里面孩模用大条框盛着，一样样的摆放在地上，有好几十种，十多个货郎在里面挑孩模。

“您有什么事啊？”看到姥姥进门，一位四十来岁的男人迎上来问。

“我找张师傅。”姥姥回答

“师傅不敢当，不知您有什么事？”原来他就是张师傅。

姥姥告诉他自己在村里开个代销点，想进些孩模卖，打听着来到这里。

“您赶紧进屋歇歇，从你们那到这里可不近，得有四十多里路。您吃饭了吗，孩子饿了吧，没吃让孩他娘赶紧做去。”张师傅热情的招呼着，把她们让到堂屋里，他妻子过来给倒了杯热水。

“俺们早起吃的饭，大兄弟你忙去吧，俺歇会就去挑孩模，路远得早点往回赶。”

“那嫂子您歇会，我出去看看。”张师傅出了门，他妻子在屋里陪着姥姥，和姥姥拉着家常。

张师傅的妻子告诉姥姥，张师傅小时候上过学，文化程度较高，阅读过大量的书籍。还专门学习过几年的绘画，有一定的绘画技能，这为他创作孩模人物形象打下了很好的基础。

解放后，二十多岁的他开始尝试制作孩模，并开始在周围集市上销售。

他在传统的孩模基础上，结合本地的风土人情，创作出了《水浒传》的系列人物，深受人们的喜爱。那时一个孩模虽然只卖一分二分的，但一个集市也能收入一块多，这在当时可是笔不错的收入。

后来全家人都加入了制作孩模的行列，并在家里建了窑专门烧制孩模，一天二十四个小时烧个不停。孩模也从零售发展到批发，范围逐渐向外扩散，成为鲁省孩模的代表，并漫延到周边省市，他也成了远近闻名的“孩模张”。