野人奔小康+番外(121)

男野人嗅了嗅空气中传来的味道，吓得飞快地爬上岩石，调头就跑。

他跑得快，却没有快过吱的箭。

吱的箭射在他的前面，差一点就射中他的脚。

男野人吓得刹步，立即做出臣服的动作。

吱上前，问他：你是从哪里过来的，你的族群领地在哪里。

男野人指了个方向，又比划了几个山的两条河的动作。

吱便明白，这支族群又回到了原来的地方。她又问他们：那树巢族呢？

男野人指指步，又说：“亚”，再做了嗝屁的动作，他连比带划，告诉吱，树巢族的首领去到山崖族的领地抢劫，被步和亚杀死了一半多的成年女性。归顺树巢族的绿颜族趁机杀死了树巢树守留的女人和娃，回了他们原来的领地。

他听亚讲，跟山崖族的人生出来的娃特别聪明厉害，于是特意过来找配偶生娃。

吱看这男野人浑身又脏又臭，满脸嫌弃，差点就送他一支箭赏他个嗝屁。她凶恶地喊了声：“团！”朝着周围比划一圈，再做了个杀死的动作：你如果再踏进我的领地，我就杀死你。

男野人看看她们仨的装扮，觉得亚果然没说错，但怕吱手里的弓箭，头也不回地跑了。

吱又带着步和吱穿过草泽，去到树巢族的领地外围，果然见到她们立在树上的边界标志没有了。

她扯来草，爬到树上，摆了个迷你型的树巢造型，告诉景平安：这就是树巢族的标记，见到这个，就表示到了树巢族的领地边缘。

一般这些标记都会放在显眼的必经之路上。

吱又问安：想要她们仨的族群用什么样的标记。

景平安的脑子里冒出骷髅脑袋戳在树上的画面，想把那个立在边界处，但又再想，万一被野人起个名字叫骷髅族妖魔化怎么办？

她赶紧打消这念头，表示没想好。

吱让安不着急，慢慢想，她们要在这附近转几天，清理游离的男野人，把他们都赶走，回去前立好标记就可以了。

第54章 探查绿颜族

在景平安的认知里，边界线从来都是派重兵驻守的地方，但在野人世界就是偏僻没人管的地带。那些作为族群主力的女野人是很少来到边界，通常都是生活在各族边缘、经常跨界游荡到其他族群寻找配偶的男野人才会在这里出没。

在她上辈子世界，国界线是分毫不让，在这里，各族群之间有着大量的无主之地。

例如，山崖族以瀑布为界，翻过瀑布经过草泽、矿山，还要再翻几座山头，一直到峡谷深涧这片区域，都没有族群占领，得跃过了峡谷深涧，才到树巢族的边界。

如今树巢族的领地也成为了无主之地。

真·地广人稀，想怎么占地盘就怎么占。

各个部族划出领地边界不是为了抢地盘，意思差不多是“男野人止步”，那些各主族群之间的无主之地也是留给男野人留的。毕竟，女野人们把成年男野人赶走的目的是为了保护娃，并不是要让男野人死在外面，成年的女野人们也需要跟其他族群的男野人结合、繁衍后代，所以，那些男野人被各族群赶走后，也得有他们栖息的地方。

景平安琢磨明白边界线的意义后，思来想去，决定还是拿棍子戳骷髅头立为标记。

她上辈子见过各种各样的logo，要设计族徽也是信手拈来，可得考虑到两个情况。

一，没条件，徽章刻在哪？石头上还是树上？刻在石头上，太难为她了，别说她没工具，即使有工具，她又不是学雕刻的，刻不了复杂的图徽。刻在树上？这里的气候宜人，降水量充足，植物生长良好，不剥树皮直接刻在树皮上，很快便会被青苔、藤蔓埋了。如果剥树皮……生长了好几百年的老树皮，拿骨刀剥，剥完后再在树干上刻徽章，那工程量比在石头上刻图还要大。

第二，她刻出来，人家未必看得懂。

既然目的是为了警告男野人，还要简单直白有效，且易于取材、立标记方便，那就还是骷髅头脑袋好了。

震慑力十足！

妖魔化什么的，比起再次被男野人摸进山洞，不堪一提。

吱带着景平安在附近转了几天，熟悉完地形，决定回程的时候，问景平安想好立什么标记没有。

景平安原本想着看看路上能不能捡到点骷髅头什么的随便找根树枝立起来，可……这里吧，虽然每天都有野生动物捕猎，但……竞争激烈，它们经常把猎物撕碎了拖到自认安全的地方吃，以至于骨头散落在各种隐蔽的地方，平时不想找骨头的时候，哪都能见到，等到要找的时候，没有！

即使偶尔看到点骨头，那也只是些胳膊腿、脊椎骨之类的零碎，没有头骨来得有威慑力。