庙祝+番外(61)

剑身之上只有两个铭文：“龙渊。”虽然早已经能够预料到这是一件宝物。但看见这个名字，宴昭不由喜上眉梢。
龙渊，全名七星龙渊剑。修灵决中记载的中国十大灵剑之中排名第五，是战国时期著名铸剑大师欧治子铸造的第一把剑。
传言伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，因荒不择路，逃到了长江边。前是波涛万顷的长江水，后有刀枪在手的万千追兵，正在危急万分之时。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸，伍子胥要其留名，以图日后回报。渔翁不言其名，只自称“渔丈人”也。伍子胥无奈只好作揖道别，但行出不远，总感不谢救命之思，非君子所为。于是又返了回来，并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑，赠给“渔丈人”以致谢，并嘱托“渔丈人”千万不要泄露自己的行踪。
“渔丈人”接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁”。说完，横剑自刎。因为有了这个故事，七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。
后来为了回避唐皇李渊之名，此剑改为“七星龙泉剑”。龙泉宝剑由此名扬天下，龙泉亦成为宝剑之代名。
在修灵决中，此剑是斩除邪祟，镇压邪灵的天下第一灵剑。坊间有言：“斩妖避邪杀贪官，除暴安良万民欢。有朝一日登龙位，要靠三尺龙渊剑”从这句诗中就可以知道龙渊剑的大功用。
整柄剑通体黑亮，剑上飞龙隐现，寒光逼人。眼光突然看到旁边大块小块的玉石，宴昭直接从里面挑出来一块豆种黄翡。摆放在桌面上。全然不需要往龙渊剑中注入灵气，剑起剑落之间，面前的黄翡便在顷刻之间化为十几个小玉块。
宴昭拿起一枚玉块，切面光滑整洁，摸上去没有一丝褶皱，果然是名剑。宴昭想到自己居然在这种因缘巧合之下就得了这把天下名剑。顿时不由一阵唏嘘。只是这把剑没有剑鞘，稍微有些不足，等到那天有时间自己去找上一段材料好了。
将宝剑放到一边，宴昭拿出符笔，调制好朱砂，运起灵力分别在八块黄翡之上画下八卦图。
先天八卦聚灵阵。自古修真法诀和聚灵阵乃密不可分相辅相成，贯彻始终。而玉石本身具有吸纳灵气的特性，但并不是品质等级越高的玉石用来摆阵效果就会更好，只是要更合适。
宴昭自从得到了这些玉石就已经有了在龙王庙摆弄这套阵法的想法。因为是要在龙王庙里面布阵，象征着金龙的黄色翡翠与这龙王庙的寓意相呼应，确是再好不过。
原本整座龙王庙就是按照伏羲八卦方位修建，而八卦的中心位置就是厢房和正殿的之间的空地上。
宴昭随手将八枚玉符往天上一抛。左脚后撤，身体一弓，双手一挥“天罡北斗，伏羲八卦，起阵。”
只看到八枚正在下落的玉牌瞬间定在空中。猛然开始迅速的旋转。
宴昭抬头一看，只见到头顶上日头正当空，时间到了。
“一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。”宴昭双手迅速捏出手决，每喝出一道名字，左手迅速点向一枚玉块，只看见玉块迅速的飞向指定的位置。直到最后整个龙王庙都包围在玉块的笼罩范围之内。
仰头感受着四周开始泛起的微风，宴昭迅速大声呵斥道：“天、地、风、雷、山、泽、水、火”
右脚蹲地，双手迅速结出眼花缭乱的手势：“一曰，天地定位。敕。”乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。两处方位的玉牌顿时停止旋转。，此时四周开始挂起烈风，宴昭身上的衣服不住的被大风卷起。
“二曰：山泽通气。敕。” 艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。两处的玉牌也跟着停止旋转。此间开始狂风大作。宴昭双臂一展，双脚一点，顿时离地而起。整个人都悬在空中。
“三曰：雷风相搏。敕。” 震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。随之两枚玉牌刹那间定住，刹那间风起云涌，远远看去宴昭仿佛就像是处于一处大漩涡的正中央。整个人却岿然不动。
“四曰：水火不相射。敕。” 离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。
随着这两枚玉牌最后归位。此时龙王庙整个上空都笼罩在一大片的乌云之中，形成巨大的漩涡。