旅游真人秀不是相亲节目+番外(80)
韩臣冕为他们介绍这位吴教授，不过教授看起来既不在意上电视，也不在意见到明星，他两眼放光地看着那块写着神谕的石碑，兴奋地推了推眼镜。
“这份神谕的文字叙述方式跟其他神庙有很大不同，内容的差别也很大。瓦尔文明的神庙建筑都是由祭司聆听神谕之后下令建造的，记录着生平的神谕也都是出自祭司的口述。这个神谕风格差别太大了，我们可以推测它不是出自祭司之手，如果它真的是跟神庙同一时代的物品，那就可能是当时的人出于某种目的伪造的。”
季羽被他引起了兴趣：“有没有可能是祭司的后辈之类的？不同的祭司文字风格不一样也正常吧？”
吴教授对于有人愿意跟他讨论这些也很高兴：“不是的，他们认为永生的神灵说话方式应当是永远不变的，因此当时的祭司为了维护自己能听到神谕的神明代言人形象，会特意规定神谕的书写方式，代代相传。这一点从其他神庙的神谕风格也不难看出，我们走访过祭司的后人，他也确认了我们的猜想。”
季羽心想所谓的祭司后人不会就是长老吧？
韩臣冕催促他：“那这个到底是什么意思？”
吴教授：“大概就是说这座神庙的女神和其他的神灵是不一样的，她掌管死亡，孤寂而永生。她能从每一个人的影子里看到生命的轨迹，如果你对进入神庙时对死亡不尊敬，她会夺走你的影子，也就是你的灵魂。这也是它跟其他神谕不同的地方，没有写相关神的事迹，反而像是某种威胁。”
季羽看了看自己脚下的影子，忍不住搓了搓手上的鸡皮疙瘩：“如果是伪造的，是为了什么呢？”
吴教授推了推眼镜：“那就只有进去才知道了。”
韩臣冕率先朝神庙里面走去，季羽站在原地没动，表情看起来有点纠结。
路怀光终于主动开了口，看着他问了一声：“哥？”
季羽无奈地叹了口气：“等我酝酿一下尊敬，弟弟你跟在我后面，看着点我的影子里会不会钻出什么奇怪的东西。”
路怀光低头看了看他的影子，直接踩了进去：“没事，我帮你踩住了，有东西出来我就把他踩回去。”
季羽笑起来，突然觉得十分安心，但又想起另一个说法：“你小时候有没有听过那个说法……就是被踩影子的人晚上会尿床。”
路怀光看起来十分茫然：“哥，你小时候……还挺传奇的。”
季羽笑起来：“哎，就是各种骗小孩的说法嘛，你居然都没听过？那我再跟你说一个，莫名其妙闹别扭的小朋友会打嗝。”
这是他随口编的，其实就是隐晦地提醒路怀光，不要闹别扭了。
路怀光抿了抿唇，默默从季羽的影子里站了出去。
韩臣冕站在神庙中心，举着手机让吴教授观察神庙的环境。
经历过漫长岁月，死亡女神的神庙也已经破败不堪，屋顶甚至有个破洞，荒原上清晨热烈的阳光从那里照射进来，然而即便如此，季羽还是觉得这里阴森森的。
那个时候似乎还没有高明的染色技术，整个神殿的色调取决于建筑材料的颜色，地面、屋顶和称重的石柱都整体呈现出偏黄的沙石色，但死亡女神的雕像却是黑色的。
死亡女神近似人形，只是一双眼睛刻得非常大，显得有些突兀和诡异。她在神坛上站成一个“十”字形，左手握着一把镰刀，右手握着一个石锥，没有双脚，下半身看起来更像是液体，上面刻满了眼睛。
吴教授忍不住赞叹：“传说死亡女神能从通过影子看到一切，她的石锥能够钉住人的影子，左手的镰刀能够割断影子以收割灵魂。这或许是当时最精致的铜像了，能再走近些看看吗？”
韩臣冕继续深入，心急得有些无暇顾及身后的两人。季羽看着路怀光突然往前一步，面无表情地踩了一脚韩臣冕的影子。
季羽张大了嘴，有点不敢相信自己眼睛：“路老师？”
“怎么了？”路怀光看起来没有丝毫心虚，不禁让季羽怀疑是不是自己看错了。
然而他们并肩往前走，在摄像机拍不到的角度，路怀光悄悄说：“嘘——哥，别告诉他。”
季羽：“……”
他低声问：“路老师，你干嘛呀？”
路怀光瞥他一眼：“哥舍不得了吗？”
季羽更加摸不着头脑。
韩臣冕已经站在了死亡女神的面前，吴教授正在侃侃而谈，他却东张西望，似乎在找别的东西：“教授，您看见和生命女神相关的东西了吗？”
吴教授愣了一下：“到目前为止还没有，即使有应该也不会这么明显，你找找各种隐蔽的地方。”
两人也帮忙寻找。
只是神庙虽然大，布局却一目了然，也没多少能够藏东西的地方。季羽一无所获，随意一回头就看见路怀光站在死亡女神身边，一脚踩上了神坛。
季羽：“哎，弟弟——”
路怀光回过头：“哥，她身后好像还有个雕像。”
韩臣冕赶紧一步抢上，漆黑的死亡女神雕像背后，有一座小一个号的白色雕像。这座雕像神色温柔闭着双眼，双手环抱着自己，头上戴着花环，手上挂着果实，裙摆缠绕着树叶，看起来就生机勃勃。
韩臣冕屏住了呼吸，声音有些颤抖：“找到了，是生命女神！”
韩臣冕手忙脚乱地拿出画板，随手把手机递给路怀光：“麻烦你带着吴教授转转，我、我先开始画画了。”
路怀光和视频里的吴教授大眼瞪小眼，吴教授率先打破了沉默：“能让我再看看生命女神的雕像吗？”
路怀光举起了手机，自己也在打量这位隐藏在黑暗身后的白色神祇。
季羽也站了上来，倒吸一口凉气：“死亡与生命共存是这个意思吗？神庙一开始就是这么建的吗？”
吴教授摇了摇头：“不，根据瓦尔文明的神话体系，死亡和生命两位女神是敌对关系。生命是这个体系最早的几位基本神之一，而死亡却是令人畏惧的恶神，神话里死亡通过收割影子窃取生命给予人类的力量，为此还被生命斩断了双足，你可以看到她的雕像下半身是类似影子质感的……”
“神话体系没有确凿的证据，但我们结合当初这里发生的大事件来看，也能做出一些推测。”
第70章 神庙故事
吴教授似乎有了自己的猜想, 但是没有资料支撑的推测顶多只能被称为“野史”, 他笑呵呵地挠了挠头, 犹豫着要不要说出来。
季羽鼓励他：“您随便说, 我们就当故事听，如果要播出, 肯定也在画面上标注‘本故事根据历史题材改编, 纯属虚构’，您放心！”
吴教授本来也很想跟人分享自己的想法，听季羽这么一说也不再矜持：“你们听说过瓦尔文明的‘诸神之战’吗？在那个事件里, 许多神庙遭到了人为的毁坏，后世对此主要有两种说法, 一个认为这是不同信仰之间的战争, 另一个则认为这是人民对当时王权发起的挑战。”
“目前还没有盖棺定论，不过这也不重要。重要的是在这个事件里，瓦尔文明神话体系的源头——那些代表着起源的基本神的神庙大多受损严重。这也是我们如今对瓦尔文明考古研究发展滞后的原因之一，保留完好的神谕大多是细枝末节，我们很难从中窥见整个文化体系的脉络。”
“名声不大的杂神们成了漏网之鱼, 死亡女神之类也因为自身的赫赫凶名而鲜少有人敢来。说起来也很讽刺, 无能之辈苟活，仁慈的神被拉下神坛，而恶神的宫殿却无人敢来。”
“我推测, 很有可能是生命女神的信徒为了让她免于灾祸，将神像藏匿在死亡女神的神庙里，才造就了这个一庙二神的奇观。门口的那个近乎威胁的奇怪神谕, 也是他们为了不让世人发现其中玄机而伪造的。”
季羽觉得很有道理：“那个石碑写得那么可怕，就是用来威慑的。没人敢进来，生命女神的雕像就不会被发现了！”
吴教授看起来恨不得立刻赶过来：“我觉得这里一定藏着生命女神真正的神谕，只不过藏得比较隐蔽！如果能找到完整的基本神的神谕，这可是大发现！”
季羽笑起来：“您这次没一起过来真是可惜了。”
吴教授稍微冷静了点，无奈地摇了摇头：“我也想一起过来的，但是我们这种私人的考古活动……咳，也是需要赞助的，没办法想来就来。”